第三十六课 在三一神的恩典里经历并享受基督为子(七)


纲目

四十七 头

四十八 主

四十九 主人

五 十 主宰的主人

五十一 朋友

五十二 弟兄

五十三 同伙

五十四 医生

五十五 帮助者

五十六 监督

课文

本课我们还要继续来看,在三一神的恩典里经历并享受基督为子,作我们信徒的分。

四十七 头

使徒保罗在林前十一章三节说,‘我且愿意你们知道,基督是各人的头,…神是基督的头。’这是基督作各人的头,是关于个人的。祂又在以弗所五章二十三节说,基督是召会的头。这是基督作祂身体的头,是属于祂身体的。他也在以弗所一章二十二至二十三节说,基督作万有的头。这是关于万有的。所以基督是各人的头,是召会团体的头,也是万有的头,要将万有都归一于祂这一个元首之下。(弗一10。)

启示录四至五章又给我们看见,基督,那被杀、复活并升天的羔羊,现今在诸天之上,在神的元首权柄之下执行神的行政。撒但领头背叛神,全地也满了背叛,但在这背叛中,基督已经得着一班蒙救赎并被浸入三一神的人,使他们构成了祂的身体,脱离了背叛,服在祂元首的权柄之下。基督在诸天之上,如何服神的元首权柄,以执行神的行政;我们信徒和信徒所构成的召会,也该如何服从作头的基督,尊荣祂为我们的头,并彰显祂对神元首权柄的服从,以执行神的行政。我们如此接受基督作我们的头,并服在祂元首的权下,就会有分于并享受祂这元首权柄。

四十八 主

基督也是我们信徒的主。罗马十四章八节说,‘我们若活着,是向主活;若死了,是向主死。所以我们或活或死,总是主的人。’所有的信徒都是主的人,不论他们在道理的看法上,或宗教的作法上,有多大的差别,都是由同一位神所生,都是属主的人,同有一位主。基督既是我们的主,我们就不该凭自己判断任何主里的弟兄,反该彼此接纳。因为我们不够格,也没有地位对任何人下判断。如果我们真认识基督是我们的主,也是所有信徒的主,我们就必敬畏祂,尊荣祂,以祂为我们独一的主。

以弗所一章十七节说,‘我们主耶稣基督。’指明这位为主的基督是属于我们的,乃是我们的分。我们不仅应当承认耶稣基督为主;也应当更个人的,更亲密的享受祂为我们的主。说祂是万有并万人的主,这是一般的,说祂是我们的主,乃是专特的。我们应当专特的在我们经历救恩和基督徒的生活上,经历并享受祂为我们的主,好叫我们经历祂作主之主权的一切权益。

四十九 主人

保罗在以弗所六章五至九节所说奴仆与主人关系的话,启示基督是信徒的主人。保罗劝勉作奴仆的要恐惧战兢的,凭心中的单纯,顺从他们的主人,如同顺从基督一样。恐惧是里面服事的动机,战兢是外面服事的态度。单纯乃是在动机上纯洁,没有任何别的目的。作奴仆的要单纯,他们不能有双重的目的,不能带着为自己得利的动机,服事他们的主人。这里奴仆与主人之间的关系,乃是我们与基督,我们的主人之关系的预表。我们该像奴仆一样,凭心中的单纯,顺从祂这独一的主人,使我们能得享祂作我们的主人,对我们各方面的照顾。

五十 主宰的主人

基督对信徒也是主宰的主人。彼后二章一节说到基督是买我们的主人,这含示基督为主人的身位并祂借以买回信徒的救赎。犹大书四节也说,‘我们独一的主人和主,耶稣基督。’本节中翻成主人的希腊字,指绝对的所有者并对别人有无限权能者。基督借着祂的救赎买回了我们,就成为我们的主宰,在我们身上有绝对的主权和无限的权能,祂这主权和权能也会成为我们的福分。

五十一 朋友

主在约翰十五章十五节的话启示祂是信徒的朋友。主说,‘以后我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,都已经告诉你们了。’本节是在主说到葡萄树的枝子与树有亲密的关系之后所说的。这给我们看见葡萄树与枝子之间不是主人与奴仆的关系,乃是朋友的关系。因为葡萄树与枝子乃是共同为着结果子荣耀神的实体。枝子乃是主这葡萄树的朋友,主也是他们的朋友。主把祂从父所听见的,都告诉了他们。他们知道父的心意,晓得父盼望在团体的身体里得着彰显,得着荣耀。在这种友情中,我们自然会尝到主对我们的情爱。

五十二 弟兄

基督也是我们所有信徒的弟兄,祂是长兄,我们是众弟兄。罗马八章二十九节说,‘神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。’这指明神的目的是要为祂的长子预备并产生许多弟兄,叫他们一面和祂的长子同作神的众子,有神的生命和性情,叫神得着彰显;一面作祂长子的众肢体,构成祂长子的身体,作神在祂长子里面的团体彰显,就是神长子的丰满,也是神在祂长子里的丰满。(弗一23,三19。)

基督从永远就是神的独生子,(约一18,)到神差祂到世上来时,仍是神的独生子。(约壹四9,约一14,三16。)等祂经过死进入复活,将祂的人性提高到祂的神性里,祂就带着死而复活的人性,在祂的神性里,在复活中生为神的长子;(徒十三33;)同时也在祂的复活里,带着所有信祂的人一同复活,(彼前一3,)和祂一同生为神的众子,使他们成为祂的许多弟兄,好构成祂的身体,作神在祂里面的团体彰显。

主耶稣在祂复活那天对马利亚说,‘你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。’(约二十17。)主在复活以前从未称祂的门徒为弟兄。但在复活以后,开始称他们为弟兄,因为借着死与复活,祂将神的生命释放出来,并且分赐到祂的门徒里面,使他们得了重生,成为神的众子,作基督的众弟兄。祂使祂的父成为他们的父,而将他们带进祂在父神面前的地位,就是子的地位上。因此,无论在内里的生命和性情上,或外面的地位上,他们都与祂是一。

希伯来二章十一节说,‘因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻。’那圣别人的,是基督,是神的儿子;那些被圣别的,是信基督的人,是神的许多儿子。神的长子和祂许多的儿子,都在复活里为同一位父神所生,有同样神圣的生命和性情。因此,祂称他们为弟兄,并不以为耻。且因着祂是我们的长兄,所以祂是我们的领头者,在一切关于父神的事上带领我们,使我们这些众弟兄能享受祂这位长兄的率领。

五十三 同伙

基督也是我们的同伙。希伯来一章九节说,‘神,…用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。’在神的经纶里,基督是神所立,完成神的计划的。我们乃是基督在神圣权益上的同伙。祂为神所膏,我们也与祂一同分享这膏,好完成神的旨意。

希伯来三章十五节又说,‘我们若将起初的确信坚守到底,就必作基督的同伙了。’本节上下文是论到以色列人在旷野漂流的事。他们在旷野漂流了四十年,神就使约书亚带领他们进入美地。当约书亚进入美地时,迦勒是他进入并得着那地的同伴,同伙。(民十四30。)现今基督是真约书亚,我们是作祂同伙的迦勒,与祂同享美地的安息。所以在神的经纶里,我们与基督乃是同伙,同享属灵的施膏,并美地的安息。

五十四 医生

主对我们也是医生。马太九章十二节主说,‘强健的人用不着医生,有病的人才用得着’。这指明基督在尽职呼召人跟随祂的事上,是作医生,不是作审判官。审判官的审判是按着公义,医生的医治是按着怜悯和恩典。若是祂作审判官,临到我们这些可怜的人,我们就都会被定罪、被弃绝,没有一个够资格被选上,并蒙呼召成为跟随祂的人。然而祂来尽职是作医生,医治、恢复、点活并拯救我们,使我们能得着神的生命,构成基督身体的肢体。

主作我们的医生,主要的是医治我们的灵和我们的魂,有时也医治我们的体。这里主所说有病的人,乃是指那些与祂一同坐席的税吏和罪人。他们不是身体有病,乃是灵里有病。他们因着主这属天医生的医治,生命得以恢复。同样,今天主也许不一定医治我们的身体,但祂总是预备好要医治我们的灵和魂的每一部分。基督是我们的医生,是我们灵、魂,偶尔也是体的医治者。当我们经历并享受祂作我们的分,就要得着祂生命的医治,除去我们的疾病。

五十五 帮助者

主也是我们信徒的帮助者。希伯来十三章五至六节说到我们不可贪爱钱财,要以现有的为满足;因为主绝不撇下我们,也绝不丢弃我们。所以我们能放胆说,‘主是帮助我的,我必不惧怕。’本章是说到召会生活中的美德。贪爱钱财的人,必不能进入召会生活的实际。我们总该以现有的为足,使我们不受玛门的迷惑而离开召会生活。主既是帮助我们的,是我们的帮助者,我们就当满足、安心。因为主知道我们一切的需要,祂必定顾念我们生活的需要。我们的生命是在祂里面,我们的生活是在祂手中。所以我们不必惧怕,只管信靠祂作我们的帮助者,使我们完全蒙保守在召会生活的享受中。

五十六 监督

主对我们信徒也是监督。彼前二章二十五节说,‘你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的…监督了。’监督原文是由‘在上面’与‘观看者’所组成,因此是监督者。这辞看来似乎是指人在我们之上监督我们,监视我们,但主是我们的监督,主要的不是监视、辖管我们,乃是牧养照顾我们。这就像母亲照顾孩子一样,周全、柔细的照顾孩子的每一需要。基督作我们魂的监督就是这样。我们的魂是我们内里的所是,我们的真人位。主是我们魂的监督,借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们真人位的光景,而照其需要牧养我们,使我们时时事事都受到祂经常的照护。

摘要

基督作我们的分,也是我们的头,祂是个人的头,是召会团体的头,也是万有的头。祂也是我们信徒的主,所有的信徒都是主的人,所以我们不该判断任何主里的弟兄,反该彼此接纳。我们不仅应当承认耶稣基督为主,也应当更个人、更亲密的享受祂为我们的主。祂也是我们的主人,我们该像奴仆一样,凭心中的单纯,顺从祂这独一的主人,使我们得享祂对我们各方面的照顾。祂也是我们主宰的主人,所以祂在我们身上有绝对的主权和无限的权能。祂也是我们的朋友,把父的心意都告诉我们。祂也是我们的弟兄,无论在内里的生命和性情上,或外面的地位上,我们都与祂是一。祂也是我们在神圣权益上的同伙,祂为神所膏,我们也与祂一同分享这膏,好完成神的旨意。祂也是医生,医治、恢复、点活并拯救我们,使我们得着神的生命,构成基督身体的肢体。祂也是我们的帮助者,祂知道我们一切的需要,也必顾念我们生活的需要。祂也是我们魂的监督,借着顾到我们里面各部分的益处,并监督我们真人位的光景,而牧养我们,使我们受到祂的照护。

问答

一 基督作头有那三方面?

二 经历基督作我们的主,有那两方面的讲究?

三 基督如何作了我们的长兄?

四 在神的经纶里,我们是基督的同伙,请简述其意义。

五 请简述基督如何是我们的监督。