（一）神的新起头
（二）族类的转换
（三）生命的转换
（一）照着神的预定
（二）照着神的目的
（三）照着神的恩典
（四）借着神自己的荣耀和美德
1.荣耀是神圣呼召的目标
2.美德是达到这目标的生命能力
（五）在基督里
（六）借着福音
本课及下一课要专一来看神的呼召。神的呼召乃是神在祂完全救恩的初期阶段里，在蒙拣选的人身上，所作的第一件事。神为了要实现祂在已过的永世里，对人的拣选和预定，就在时间里，在祂主宰的安排下，来呼召祂所拣选的人，好把他们带到祂原初的心意里，领受祂所要给他们的一切福分。
（一）神的新起头
神的呼召是神的新起头。祂原初造人的时候，那是个起头。但是人受了撒但的败坏和玷污而堕落了。神却不放弃人，祂在人身上的旨意永不改变。所以祂就来呼召人，好让祂在堕落的人身上有一个新的起头，并使蒙召的人也有新的起头，使他们的生活、观念，甚至全人都改变了。这就是神的呼召。
（二）族类的转换
神的呼召也是族类的转换。当神呼召亚伯拉罕，就表明祂放弃了亚当的族类，而拣选了亚伯拉罕和他的子孙，成为新的族类，（创十二2～3，加三7～9，14，罗四16～17，）作祂的子民，以完成祂永远的旨意。所有蒙召的人都已经从受造的族类转换为蒙召的族类。我们是生为亚当的后裔，但在我们蒙召时已经转换为亚伯拉罕的后裔，就是蒙召的族类。所以神的呼召就是族类的转换。
（三）生命的转换
族类的转换也就是生命的转换。这转换是从亚当的生命转为基督的生命，也就是从旧造的生命转为新造的生命。因着人的堕落，神原初所有的创造都变旧了，不再能完成神的旨意。所以神需要一个新创造，这新造的的生命比亚当受造的生命更强、更好。这生命乃是神非受造的生命，基督的生命。在神呼召里生命的转换，乃是从旧造堕落的生命，转为新造更强、更好的生命。
神的呼召是神来起头，神来开始的。罗马书一章七节指出所有的圣徒都是为神所爱，蒙神所召的。在已过的永远里，神预知、拣选、预定了我们；（弗一4，罗八29～30；）在时间里，祂创造了我们，而我们却堕落了，（罗五12，）堕落到罪、己、肉体、世界和旧造里。因此神来呼召我们，把我们从神之外的一切事物中召出来。
（一）照着神的预定
神的呼召，乃是照着神的预定。（罗八30。）祂在已过的永远里，就已预知、拣选、预定了我们，（彼前一1～2，弗一4～5，）并且照着祂的预定，在时间里呼召我们，称我们为义，叫我们得荣耀。这是不改变的神，（雅一17，）照着祂的旨意和计划，在永世里所预定的。
（二）照着神的目的
神的呼召是照着祂的预定，也是照着祂的目的。（罗八28下，提后一9上。）祂的目的就是按照祂的旨意而有的计划，为要把我们摆在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好使我们成为祂的见证。神乃是根据祂这目的，按照祂这计划，在已过的永远里预定了我们，并在时间里呼召了我们。
（三）照着神的恩典
神的呼召也是照着神的恩典。（提后一9～10。）这恩典是神在万古以前，在基督耶稣里赐给我们。神就是照着这恩典来呼召我们。祂借着基督耶稣我们救主的第一次降临把死废去，将生命和不朽坏带给我们，这恩典才显明出来。
（四）借着神自己的荣耀和美德
神的呼召也是借着祂自己的荣耀和美德。（彼后一3。）荣耀是神圣呼召的目标；美德是达到这目标的生命能力。
1.荣耀是神圣呼召的目标
神的呼召是有目标的。祂呼召我们，乃是要把我们带进祂的荣耀里。神不仅借着祂的荣耀呼召我们，也呼召我们来达到祂的荣耀。当基督来到地上的时候，祂乃是神荣耀所发的光辉，（来一3，）成了一道照在黑暗死荫里的大光，（太四16，）吸引人并呼召人来跟从祂。（太四19～22。）祂且继续以祂的荣耀吸引门徒：祂在迦拿变水为酒，（约二11，）在变化山上改变形像，（太十七1～2，）在伯大尼叫拉撒路复活（约十一39～40，43～44）等等，都一再使他们看见祂的荣耀。祂也将这荣耀赐给他们，（约十七22，）使他们有神的生命和性情，（约十七2～3，彼后一4，）得成为一个，作神团体的彰显。到祂从死里复活以后，就带着祂的荣耀，进入门徒里面，（路二四26，约二十22，）使他们有分祂的荣耀。到五旬节那天，这升天、得荣的基督将祂自己浇灌下来，彼得和其余的门徒就都充满了荣耀，且处在一种满有荣耀的光景中。（参徒二。）当基督再来时，这荣耀更要从信徒的灵，经过他们的魂，透过他们的身体，得着彰显。他们就要与祂一同显现在荣耀里，（西三4，）这正是我们蒙召来达到祂的荣耀。
2.美德是达到这目标的生命能力
神不仅以祂的荣耀呼召我们，也以祂的美德呼召我们。美德在原文有优越的意思，指生命的能力胜过所有的阻碍，而实现所有优美的属性。荣耀是神圣呼召的目标，美德乃是达到这目标的生命能力。神呼召我们，把生命分赐到我们里面，（彼后一3，）这个生命的神圣能力便是美德。这美德需要一路得着发展，（彼后一5～8，）成为我们的力量，好达到神呼召的目标，使我们得以进入主和救主耶稣基督永远的国，（彼后一11，）就是进入神永远的荣耀。（彼前五10。）
（五）在基督里
神的呼召乃是在基督里的。（彼前五10。）祂不是在基督以外，乃是在基督这范围里呼召我们。在基督里也是表明那赐全般恩典的神，经过成为肉身、为人生活、钉死十架、复活和升天的过程，成就了完全且全备的救赎，使祂能将信徒带进与祂生机的联合里，有分三一神作他们丰富的享受。基督乃是三一神的具体化身，（西二9，）如今成了包罗万有赐生命的灵，（林前十五45下，林后三17，）作我们丰盛的生命供应。（腓一19下。）神在这位基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂所有的成就，就能够成为全般恩典的神，呼召我们进入祂永远的荣耀里，并在三一神这稳固的根基上，成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，使我们能够达到祂荣耀的目标。
（六）借着福音
神的呼召也是借着奉差遣者所传的福音。（帖后二14。）福音就是神的儿子，我们的主耶稣基督，（罗一2～3，徒五42下，）以祂的身位，并祂所完成、所达到、所得着的，以及祂在今世、来世，直到永世所要完成的事为内容。这样一位基督必须为神所差遣的人，当作福音和喜信来传扬，才能让神所要呼召的人听见而接受，（罗十14～15，）好成就神在永世里的计划。
神的呼召乃是神在祂完全救恩的初期阶段里，在蒙拣选的人身上，所作的第一件事。这是神的新起头，将人从受造的亚当族类召出来，转换为蒙召的亚伯拉罕族类，从旧造的生命转换为新造的生命。神这呼召乃是照着祂的预定、目的和恩典，借着祂的荣耀和美德。这美德成为信徒的生命能力，好达到神呼召的目标，就是进入神永远的荣耀。神的呼召乃是在基督里的，基督是其范围。神在基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂所有的成就，就能呼召信徒进入祂永远的荣耀。神这呼召也必须为奉差遣者当作福音来传扬，才能让神所要呼召的人听见而接受。
一、神在蒙拣选的人身上所作的第一件事是什么？
二、神的呼召有那三方面的意义？
三、请引圣经证明神的呼召是照着神的预定、目的和恩典。
四、请简述神的呼召乃是借着祂自己的荣耀和美德。
五、请简述神的呼召乃是在基督里的。
六、请简述神的呼召乃是借着奉差遣者所传的福音。