五十八 提客勒


读经:但以理书五章二十七节。(把你摆在天平里,你的亏欠就显出来了。)

(一)人的估价不在人自己

1 每个人对于自己都有他的估价。伯沙撒王对于他自己有其估价,你我对于自己也都有自己的估价。

2 人对自己的估价都是高的,伯沙撒王对自己的估价是尊高的王。许多人对自己的估价都是比别人高,每个人都觉得自己是道德高尚的君子,无人不自义自是。

3 人对自己的估价是不准确的。伯沙撒王估量自己是尊贵的王,但神说他被摆在天平里就显出亏欠。你对自己的估价是道德君子,事实上恐怕是小人。

4 人对自己的估价是不算数的,因人自己不是宇宙的主,宇宙之主乃是神。好比一个国民,他自己说他没犯法是算不得数的,必须法院承认才算得数,所以人的估价不在乎人自己。

(二)人的估价乃在神

1 神是宇宙的主,神是宇宙的管理者。

2 神管理宇宙有祂的定律,不是任凭宇宙中的事物随便行动,而是要照定律来循环生存。(要举例证明。)

3 神估价一个人,是照着祂的定律;祂的定律就是天平。

4 天平的内容就是十条诫命。不必把十条诫命都讲,只拿三、四条来把大家秤秤就可以了。你一放在天平里就显出:(1)不孝敬父母,(2)奸淫,(3)偷盗,(4)说谎。把你摆在天平里,就显出你的亏欠了。

5 人的良心也是天平。你说你是道德君子,这是硬着嘴说的,因你的良心向你抗议。

6 再说将来的审判更是天平。今天的福音把天平摆出来,你不在意,良心的定罪,你也不理,将来的大天平(就是将来的审判)一摆出来,你可就逃不了。

(三)神估价的结果

1 神估价的结果,就是人被定罪。没有一个人摆在神的天平里,结果是不被定罪的。

2 定罪后,跟着来的就是灭亡,而灭亡包括死亡和下火湖。

(四)如何应付神的估价

1 没有一个人靠自己的行为能被神称义,就是说没有一个人的行为能禁得起神的估价;神一估就了,一摆在天平里就了了。

2 所以神叫主耶稣来成功救赎,担当我们的罪。

3 我们要应付神的估价,就要承认自己的亏欠,不要再自义,要向神认罪。

4 接受主耶稣和祂的救赎,而得着神的称义。