读经：约伯记十九章二十五节。
（这名词全圣经只用过这一次。）
1 人生来就是一个罪人。
2 人生来是一个罪人，也就是一个该灭亡的人。
1 人有罪而被定罪。
2 人犯罪不能自救。
（一）（二）说到救赎主的需要。
1 人需要‘赎’。
宇宙不是无主的，乃是由神作主管理。神管理宇宙有祂的法则，神的法则也就是神的律法。神的律法是公义的，不能定有罪的人为无罪。人有了罪，在律法之下就被定罪；所以有罪的人就需要‘赎’，需要付上代价满足律法的要求，把人从律法定罪之下赎出来。
2 人需要‘救’。
‘赎’是把人从律法定罪之下赎出来；‘救’乃是把人从罪的辖制之下救出来。赎虽然能叫人脱离律法的定罪，却不能使人脱离罪恶的权势，不能叫人不再犯罪。所以赎之后还需要救。
3 赎与救的不同：
（1）赎是代价的问题，罪人在律法跟前需要代价来‘赎’。
（2）救是能力的问题，罪人在罪恶权势之下需要一个能力来‘救’。
1 耶稣基督就是神为人所预备的救赎主。（说一点主的身位。）主就是神道成肉身，神显出来作我们的救赎主。
2 主耶稣在十字架上流血担当我们的罪，满足了律法的要求，把我们罪人从律法的定罪之下赎出来。
3 主从死里复活，能叫信祂的人得着生命；这生命就是复活的大能进入人里面成为一种能力，救人脱离罪的权势。
（2 3 说明主成功了‘赎’，主也成功了‘救’，应付人在‘赎’和‘救’二面的需要。）
1 要承认自己是一个罪人，在定罪之下，也在罪的权势之下。
2 要悔改承认罪。
3 要相信接受耶稣基督作救赎主。
4 要凭圣经的话相信自己已经蒙到救赎。