读经：使徒行传十七章二十二至二十九节。
（此题讲未识之神是谁，亦即讲神的存在。）
1 宇宙的来历乃是由于神的创造。
2 这位人所不认识的神，乃是创造宇宙的神。
1 宇宙既是神所创造的，也就是属乎神的，所以说祂是天地的主。主就是主宰的意思。
2 祂是宇宙的主宰，也是宇宙的管理者。我们要从宇宙的创造和管理来认识神。
1 这位神不仅是宇宙万物的创造者，也是人的创造者。行传十七章二十五至二十六节说，祂‘将生命、气息、万物，赐给万人。祂从一本造出万族的人’。这告诉我们，祂是人的创造者，也是人的源头。
2 人不只是出乎神的，人也是祂所养育照顾的。人的生命是祂赐给的，人的生存是祂维持的，所以人是出于祂，也是靠着祂。祂就是人的源头，离开祂就没有人，也没有人生。要引二十八节的话：‘我们生活、动作、存留，都在乎祂；…我们也是祂所生的。’
1 这一段经文乃是说，人是出乎神的，是靠着神的。人也是神所管理、支配的。神把人从一本造出来之后，就安排人住在地上，并且定准了他们的年限和疆界。无论何人在时间和空间里都有神的管理和支配，连你生的时间和地点也不能由你自己选定，都是神安排的。一个人要结婚，他可以选择时日，请问你生在世间，能由你自己选择时间和地点么？你生在中国或美国，生在富家或贫家，都由不得你自己。恐怕在十年以前，你作梦也没有想到会到现在这个地方。
2 神既然管理我们的时间和空间，所以我们没有一件事祂是不管理的。
1 人以为神太玄妙，离我太远，不可寻求，更不可揣摩，那知道神是可寻求的。根据宇宙的创造和万物的存在，以及人的生存，我们可以揣摩神。所以这里说，因着神创造宇宙和管理人类，祂是可以揣摩而得的。
2 既说揣摩，就不光是外面自然界环境的问题，更是里面思念中的一个心理问题。因为这揣摩就是里面思想的作用和心理的意念。我们对神的认识，乃是借着外面自然环境，再配合里面思想的作用和心理的意念。我们看看外面的自然界，叫我们不能不承认有神的存在。我们在里面摸一摸我们的心，我们又明明知道神的存在，所以神是可以寻求的。
1 人一想到神，自然就要敬拜神。人对神的敬拜，是出于人里头的自然，也是不需要人教导的。人类中无论那一个民族，都有敬拜神的观念。尽管人拜错了，人仍然找神来拜，因为拜神是一个自然的举动。
2 不可把偶像当作神来拜，也不可把神比作偶像来拜。我们是神造的，我们就不可造神。所有的偶像无论是金、银、木、石、土的，都是人手造的，岂可向它下拜？
3 要承认自己远离神，而悔改归向神。
4 要接受神的儿子耶稣基督作你个人的救主。
5 接受救主之后，就要靠着圣灵敬拜神。