‘我…必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。’（约十四3。）
诗：
我主所住之处，
能否称为我庐？
是否神建的家，
我也正在住下？
当我们与主相遇的时候，所有向着基督忠贞与顺服的价值，都不过视为往事。
‘我…必再来接你们到我那里去。’这是爱的言语。祂不是说，我要差人来接你们。不，那样作不能叫我们心满意足－‘我要来。’除非我们与祂同在一起，除非祂亲自来接我们，否则祂就不能满足。
‘因有神的荣耀光照；又有羔羊为城的灯。’（启二一23。）当我看见羔羊在宝座中，我就说，哦！现在我真的在家了。这个景象，荣耀辉煌，超越一切，也是为我预备的。关于主的再来，我心所想的，就是这件事。这和圣经里所说基督的每一个思想，以及基督与我们的关系，是如何的连贯。我现在永不将主的再来，好像知识一般来看待。
道路依然向上指，
生命荣耀就在此；
那日圣城安息地，
我永享祂和祂的。
主再来这一思想，是否成为你每日的欢乐？这思想在你日常生活的繁琐事务中，是否处处发生影响？或者你是因着与世界携手同行，以致一想到祂的再来，就感到羞惭呢？
祂去是为我们预备居所。…我们要被带到神里面，…永远与祂同在，在那里毫无间隔，有满足而不衰残的喜乐，因那里有我们心爱的主耶稣，祂是永远丰满而无限量的。
约翰十四章二十三节告诉我们，父与子都来住在我们里面。但我们表彰这个同在，却是何等的少！主的心是在信祂的人身上，他们今天在地上的光景，总不如那日的喜乐，他们的盼望，是与父同在的福乐；现在是‘我们〔父与子〕住在你们里面，直等到有一天，你们能来与我们同住’。
主在荣耀里，仍站仆人的地位：‘祂要自己束上带，进来伺候他们。’祂的大爱，就是祂的荣耀。我们越亲近祂，就越爱慕祂。
在每天工作与事奉中，没有什么比等候神的儿子从天降临更实际、更重要的。我一有这样的等候，我一生的一切，就不过是神照着祂的计划，通行在我身上的作为。计划的目的，乃是当主耶稣基督显现时，使我们能以把赞美、尊贵和荣耀都献上给祂。
圣徒归向主，是要等候神的儿子从天降临。他们若忘掉这一点，所有的灾害，就都纷至沓来。假若你整天都在等候主来，难道这不会使你转变么？如果人们知道主就要来，他们会不会一直积攒钱财和珍宝呢？
你们不能浮沉在世界的潮流中，涌进那将被审判的罪海。你们应该翘首等候主耶稣的再临。