‘靠着爱我们的主，…已经得胜有余了。’（罗八37。）
诗：
披挂军装刚强者，
因你大恩被兴起；
打败人间诱惑者，
掳掠仇敌并一切。
所有罪恶的锁链，
你都打碎已彻底；
害人死权与罪愆，
由你摧毁全无遗。
有勇气投身神争战行列的人并不多，因为许多人不忠于神所给的亮光，反而抓住亮光所不许可的东西；更可怜的是因不照着亮光行事，就连那亮光也失掉了！这时撒但就能把人的心思诱进黑暗，叫他以为有理由停留不前，也不再为神攻取更多撒但的属地。
全副军装应在争战之前，就穿戴整齐；不是在临阵之时，才匆忙披挂。
为着神向撒但争战，是极端严肃之事；我的重大使命就是必须胜过撒但。
一个越有属灵能力之彰显的人，就越招致撒但的暴怒。
我们不但不要被撒但打倒，更要时刻站在得胜立场上向他攻逼，常占上风。
一个新地方必有新的试探…，但如果神是要我在有新试探的环境，也必有新鲜、多样而无限量的恩典，随着供应，借此能应付一切。
基督是借着死，败坏那掌死权的。如果人以生命的大能来争战，那么在神的武库里，死就是他最好的武器。
最厉害的属灵争战，莫过于在祷告中所感觉的；因撒但就是想在那里发动攻势。
基督徒若没有不断的倚靠主，争战中必定为撒但所胜。
摩西、亚伦与户珥都上山顶，以色列民则由约书亚带领在山下与亚玛力人争战。以色列民可能作战术上的打算，以及观察敌人虚实及各项工作；然而，他们的胜利，却是由于摩西的举手祷告而带进的。
我们很难看明一件事，就是我们自己和撒但，都算不得什么，惟独神才是一切。
我敢说，我们中间许多人以为只要狠狠的痛击撒但一顿，那就万事大吉；但是，没有这样的事。我们的得胜固然是有保证，但神并没有应许我们可以停止争战。
希伯来二章十八节告诉我们，祂受苦－不屈服。我们愿意向试探屈服时，那就不必受苦；肉体在试探的事上，原是得着享受的。主耶稣被试探而受苦，就能搭救被试探的人。我们要着重注意这一件事，就是肉体被情欲搅动时，一点都不感到受苦－肉体被试探一下，反而感到满有暂时罪中之乐，这是何等可悲呢！但是当圣灵一光照，内心一愿意顺服，圣灵就抵挡仇敌微妙或紧迫的进攻，在那时候，这个人就受苦了。主被试探而受苦，就是这样。我们也应当如此去行。
主阿，我一切福乐，
早已储藏在你里，
所有争战都已过，
那日欢欣会见你。