‘我要定睛在你身上引导你。’（诗三二8，另译。）
诗：
我魂当兴起，
父在指引你；
阻挡会消尽，
你当往前进；
祂手能庇佑，
祂力释罪囚。
恩光照你路，
神定你前途；
隐密的福乐，
滔滔流万壑；
带领到永世，
绵绵无尽期。
义人的脚步是蒙耶和华所立定的，这是极大极宝贵的祝福…。一个青年基督徒在充满信心的热情时，不一定会看见这个事实；但在经历比较深的人，明白这个世界是一个荒凉绝路的旷野，就能承认说，有主指引脚步，乃是一件宝贝非凡的事。
我们若注目仰望主，一切就都变得简单了；不只道路看得分明，我们作事的动机，也必不至疑惑。但那心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
试想一下：在我一生中，没有一件事，父神是不会指引我的；每一举足，祂的大爱都在准备扶持我；这给我们何等大的安慰！
主是引导你的…，等候祂总是有益；切不可急忙，也不可自行其事。‘我曾耐性等候耶和华，’（诗四十1，）这是基督自身说的一句话；祂顾念我们，在一切事上都有引领。
我毫无疑问的说，倘若我们是一直亲近基督，祂的灵必会引导我们如何与人来往。但当有神的引导时，我们却未必常会感觉得到；基督向人所说的话，我们是要讲说的；无论听的人是接受或拒绝，我们都得讲解陈明。不过在我们这一边，必须紧紧的亲近基督，且该有一种光景，如经上所说：‘不再是我，乃是基督在我里面活着。’（加二20。）这样一来，即使我们一时没有直接的想到主，主也必运行在我们的言行中；我们自己却只有不断的感觉是替主说话，并有祂的同在。
神的灵和神的话是不可分开的，否则，若不陷入惟灵的狂热极端，就会落到研究学问之惟理主义的范畴里；结果是脱开了祂的引导和对祂的倚靠。
羊认识基督的声音，如果羊听不到祂的声音，羊就停步等候，直到听见后再往前。虽然有许多其他的声音，但羊都不认得，因为羊只听一个声音。羊是戆直的动物，却认得牧人那一个声音。什么时候，我听到基督的声音，什么时候我就满足了。这声音在我们的道路上，所带来的平安与安息，是别的东西所不能给予的。我们得着这样的平安和安息，断不是由于大智大能，而是因着听见并认识好牧人的声音。若所听的不是牧人的声音，羊就惧怕。‘羊不跟着生人，…必要逃跑。’（约十5。）好牧人却不会使羊受惊。祂赐我们力量与胆量；祂的声音只要一次进入人心，别的东西就不需要了。
我的救主！我静候你从天临，
带你用眼引导的人回天城。