导读第99周丨以赛亚书生命读经导读(二)基督顶替一切,带进真实复兴

第99周

以赛亚书生命读经导读(二)

基督顶替一切,带进真实复兴

本周进度:《以赛亚书生命读经》第十二至十八篇

经文范围:以赛亚书第十三至三十五章

信息大纲

一、从十三到二十三章论到耶和华对列国的审判,揭示撒但与列国合一,显示耶和华对列国主宰的管治,裨益耶和华所爱的以色列,并供备奇妙的基督作救主,好应付以色列和受审判之列国的需要。

二、二十四至二十七章说到四件主要的事:耶和华对以色列堕落的反应,祂对列国在以色列身上过度行动的反应,结果使以色列转向耶和华,以及以色列回到圣地,得着复兴。

三、在二十八至二十九章,我们看见耶和华对以法莲酒徒所施的刑罚,带进耶和华的复兴,并引进可靠的基督;以及耶和华对耶路撒冷敬拜者之虚伪所施的审判,带进复兴。

四、三十至三十一章说到耶和华因以色列倚靠埃及,而对以色列所施的对付。

五、三十二至三十五章,看见耶和华毁灭列国,使基督作王,为以色列带进复兴。

真理要点

一、解开以赛亚十三至二十三章这段话的钥匙,乃是神的“解雇”和基督的顶替。在神的审判里,祂开除、解雇了一切人事物。按照以赛亚书,神一切的管教和审判都是解雇。神解雇了一切人事物,并以基督来顶替之后,首先就有国度的复兴,然后就有为着新耶路撒冷之新天新地的复兴。那就是真正的召会生活。这就是隐藏在以赛亚一至二十三章里神经纶的异象。一面,我们被解雇了;另一面,我们没有被赶走;因为基督来了,在我们里面、同着我们、凭着我们并借着我们活着。

二、神对以色列的惩治,以及祂对那些向以色列作得太过度之列国的审判,带进三件事:

1、以色列被带回归神;

2、受造之物得复兴;

3、包罗万有的基督被引进。随着以色列归向神,受造而堕落之物便得了复兴。神想要复兴受造而堕落之物,却需要以色列来引进这复兴。当以色列转向神的时候,万物都要得复兴。然后包罗万有的基督就要被引进。

三、以赛亚书的神圣启示,是说到神的经纶,以基督作神伟大行动的中心和普及。神伟大的行动乃是个大轮,有轮轴和轮边,二者之间还有轮辐。基督乃是中心——轮轴,也是普及——轮边连同所有轮辐。在神的行动中,基督是一切。这是本书的中心思想。

生命经历

一、 我们若是清洁、清明并满有领会力,就会看见今天人类中间的光景有两方面。首先,人人都沉醉于今天摩登的时尚和潮流。他们不爱主,却爱别的事物。第二,人并不真实,乃是虚假的。甚至在我们中间,也可能有酒醉和虚假。我们若不用灵儆醒的祷告,这两样东西就可能进到召会生活。神的子民可能因着爱别的事物过于爱主,就酒醉了;也可能在祷告和见证上是虚伪的。什么时候这些光景侵害神的选民,神就要进来施行审判。

二、今天无论我们是地上任何一种人,对神来说我们都是彻底失败的。这样的看见会使我们转向神。我们的成功绝不会叫我们转向神;但当我们看见自己的失败时,我们就会谦卑,看见自己有所需要,并且会悔改,承认自己是没有希望的。至终,包罗万有的基督就进来满足我们的需要。

三、在预表中,埃及表征世界。每当神的子民在堕落或低沉的的光景中,他们就下到埃及去。今天,当基督徒下沉的时候,他们总是下到世界去。下到世界去,或倚靠世界,这对我们绝非利益、荣耀或帮助,反而带来惭愧、羞耻和凌辱。许多圣徒因对召会生活不满意而转向世界,然后他们进到世界里,至终留在其中,许多人就回不来了。这对我们是一个严重的警告。(刘兴业)