第74周

撒母耳记生命读经导读（四）

神圣建造终极目标，神性人性互为居所

本周进度：《撒母耳记生命读经》第二十七至三十三篇

经文范围：撒母耳记下七章十一节下至十二章十五节上

真理要点

一、撒下七章十二节说到大卫的后裔。至终，这位人的后裔成了神的儿子（14）。关于这点，在新约时，主曾问法利赛人这个问题，“大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？”（参太二二41～45）这是宇宙中最大的问题，揭示出耶稣的身位是神又是人。圣经启示我们：耶稣是大卫的根，又是他的后裔（启二二16）；祂是创造主，又是受造之物的首生者（西一15）；祂按肉体说，是从大卫的后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子（罗一3～4）。

二、圣经中神圣的启示是渐进的：

1、从亚当到约伯，神圣的启示有一点馍糊。我们看见约伯是一个敬畏神，并竭力要建立自己的纯正、完全的人。然而，神剥夺了约伯的一切，为要给他看见，他惟一的需要乃是神自己。神似乎说，“约伯，我不要你建立你的纯正和完全。我要你以我来建立你自己。你不该作纯正人或完全人，你该作神人。”

2、到了大卫，神圣的启示更往前了，人不只需要神，更需要神建造到人里面。神渴望将祂自己建造到我们里面，并将我们建造到祂里面。这个建造的结果就产生一个后裔——基督，祂要用神性和人性的元素，在我们心中建造神的家，就是神人相互的住处。

3、在新约里，神圣的启示达到最高的标准，神要得着一个建造。这个建造终极的结果就是新耶路撒冷，作妻子和配偶与基督相配（启二一2，9），这也要成为神与祂所救赎之人相互的住处（3，22）。

三、神在宇宙中历世历代独一的工作，乃是要在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一。为此，神成了一个人，在地上过人性生活。然后祂经过死，进入复活并升天，成了包罗万有的灵，好进到我们里面重生我们。现今祂正在我们里面作工，扩展祂自己，并将祂自己建造到我们里面。这建造就是神性与人性的调和，终极总结于新耶路撒冷，作神的帐幕，给神来居住；神和羔羊作殿，给蒙救赎的圣徒来居住。这是神人相互的居所。

生命经历

一、 神在基督里，将祂自己建造到我们里面，与我们的所是有极大的关系。这一点可由马太十三章撒种的比喻得着例证。基督是三一神的具体化身，作为生命的种子，撒进我们里面。但种子不是只凭自己长大，也凭着土壤的养分而长大。我们若留在魂里，留在天然的人里，就没有任何养分为着神圣种子的长大。但我们若被加强到里面的人里，并且注意我们的灵，操练我们的灵，就能够供应养分。这样基督就能安家在我们的所是里。

二、我们今天传扬福音、喂养信徒、成全信徒，必须实行一件事，就是供应经过过程的三一神到人里面，使祂将祂自己建造到我们里面的人里，来产生一个家，就是召会，基督的身体，成为基督的扩大、扩展。这样我们的工作在神眼中才是金、银、宝石，蒙神称许的工作。

三、从大卫的历史中，我们要学习积极的一面，就是他爱神、敬畏神，顾到神家的建造。但另一面，我们也要学习：不要太安逸，不要放纵肉体和眼目的情欲。神不只满有爱，也是可畏的；因着大卫放纵肉体的情欲，神的惩治就临到他。这是我们的警惕。凡敬虔的人，在接触异性的事上都不该放松。无论我们在属灵追求上有多少成就，我们任何人仍可能犯这样的罪。我们与异性之间的接触，要一直保持距离。（叶三本）