第72周
撒母耳记生命读经导读（二）
本周进度：《撒母耳记生命读经》第十三至十九篇
经文范围：撒母耳记上十八章至撒母耳记下一章二十七节
信息大纲
大卫受扫罗逼迫的历史：
一、撒上十八至二十章记载约拿单对大卫的爱，并扫罗对大卫的嫉妒和他设计要杀大卫。
二、二十一至二十二章记载，大卫得祭司亚希米勒供给陈设圣饼和歌利亚的刀，并大卫躲避扫罗的路线。
三、二十三至二十六章记载，大卫击败非利士人后所去过的地方，并撒母耳的死。这四章中数次记载，耶和华将扫罗交在大卫手中，但大卫却不杀他。
四、二十七至三十章记载大卫逃往非利士人之地，和撒母耳预告扫罗悲惨的结局。而后大卫征服了亚玛力人，掳掠了他们所掳掠的。
五、撒上三十一章至撒下一章记载扫罗的结局和大卫的反应。
真理要点
一、大卫：大卫杀死歌利亚后，并没有骄傲；反而七年受到扫罗的逼迫。他有两次机会可杀害扫罗，但他敬畏神，在神国里维持了良好次序。他在试炼下，总是寻求神的引导，与神是一，照着神行事为人。他对神信靠，并忠信与神同行，这使他够资格享受美地，甚至在美地上作王，建立神在地上的国。大卫的历史，与神成为人，将祂自己联于人类，并生活在地上，成就祂永远的旨意，有密切的关系。在马太一章，大卫联于基督的家谱，而我们今天所作的乃是联于启示录二十一至二十二章的新耶路撒冷。
二、扫罗的悲剧：扫罗没有联于神的经纶，反而自私自利。神要建立国度，扫罗却僭用神的国，想要建立自己的小王国。他被设立作王之后，充满了作王的思想，包括想到他儿子要如何继承。最后，神放弃扫罗，将他剪除，使国与他断绝。他悲惨的结局应当叫我们受警告：不可与神戏耍。我们不该建立任何的王国，而该建立神的国，就是基督的身体。
三、撒母耳的忠信：撒母耳在他的身分和职任上都是忠信的。身为利未人，他终身事奉神。身为拿细耳人，他持守奉献，没有失败。身为祭司申言者，他诚实的为神说话，并引进申言者的职分，在神圣的启示上，取代衰微的祭司职分。身为士师，他向神忠信，对人公正，结束了士师的职分，并带进君王的职分，以转变时代，完成神在地上的经纶。撒母耳完满的享受美地的分。
生命经历
一、认识肉体：召会生活的难处，都与肉体有关。在召会生活中，一切肉体都该消除。加拉太五章十七节说，“肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体。”在全宇宙中，只有一个争战，就是人与神之间的争战；那与神争战的人就是肉体。我们的肉体是神真正的仇敌。然而，加拉太五章也说，“但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。”（24）基督已将肉体钉在十字架上；现今我们必须把这钉死应用到自己身上。我们不该背叛、忿怒、争斗，只该在灵里活基督，照着神命定的次序过召会生活。
二、神的主宰：从撒母耳记我们看见神是主宰一切者。一面，神预备大卫作合乎祂心的人；另一面，神预备扫罗试验大卫以成全他。大卫小时候所面对的，只能给他有限的成全，他所受最大的成全，是从扫罗的逼迫而来。在神的主宰下，扫罗成为最佳的成全者；约拿单和米甲也成为最佳的帮助者，有他们的帮助，大卫才能忍受扫罗的逼迫和试验。同样的，我们在一切的环境中，也能够经历主的成全与帮助。
三、十字架的功课：大卫在受逼迫、受苦时，从不争斗、反抗，也不抱怨、批评，他只在十字架下受对付。那使我们背十字架的力量，乃是基督复活的大能。基督是我们的约拿单和米甲，祂是更大、更近的那一位。我们有基督活在里面，祂是那真正背十字架者。大卫学了十字架的功课，他不是输家，乃是赢家；他不是受苦者，乃是享受者。我们今天也一样，越学习十字架的功课，就越成为赢家和享受者。（胡君楠）