导读第48周丨利未记生命读经导读(五)献祭条例有启示,享受基督受规律

第48周

利未记生命读经导读(五)

献祭条例有启示,享受基督受规律

本周进度:《利未记生命读经》第二十五至三十一篇

信息大纲

一、赎罪祭的条例:堕落的生命,不法的生命,不愿受任何人规律、管制或约束,但在我们里面神圣的生命,是绝对照着律法和规则的。新约中有三段话(林前九26~27,加六15~16,腓三15~16)指明,甚至在享受基督的事上,我们也需要受规律。

二、赎愆祭的条例:每一种生命都有自己的律和自己的感觉。神圣的生命在我们里面,这生命有特别的感觉。你顾到这内里的感觉,这神圣生命的感觉,就是遵守这生命的律。你若定意、决心照着新生命的律生活行动,你就是新造、重生的人,新人的肢体。

三、平安祭的条例:享受基督需要受规律。新旧约都有警告,论到不当或不法的享受基督,不是受益,乃是招损。

四、亚伦和他儿子们承接圣职是在会幕门口。摩西把亚伦和他的儿子带来,用水洗了他们。摩西给亚伦穿上大祭司衣袍,给亚伦的儿子穿上祭司衣袍;又拿膏油膏了帐幕、祭坛和洗濯盆并一切器皿,使其成为圣别。摩西又将膏油倒在亚伦头上膏他,使他成为圣别。为着承接圣职,要献公牛作赎罪祭,公绵羊作燔祭。承接圣职的祭司要住在会幕门口七天,使他们得蒙遮罪。

五、亚伦和他儿子们祭司事奉的引进,是在表征复活的第八天。亚伦在这一天,预备他的赎罪祭和燔祭,为自己和百姓遮罪;也为百姓献赎罪祭、燔祭、素祭和平安祭。

真理要点

一、在颁布五种祭的条例时,次序乃是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭。这个次序是照着神经纶的整个图画。在神的心里,祂的心愿是要基督作我们的燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭。当这四种祭进行的时候,结果就是平安。这平安乃是神所要的。神的心是要我们享受祂,有分于那围绕着祂儿子基督的经纶。

二、“承接圣职”一辞,原意为“充满双手”。借着亚伦承接圣职,得着大祭司圣别的地位,他虚空的双手就得着充满。“承接圣职”一辞有时译为“任命”。承接圣职是在我们这面,我们把自己奉献给神。任命是在神那面,祂任命我们。利未记不仅是给一般人的书,更是给祭司的书。利未记头七章描述五类的祭。记载了这些祭之后,接着描述祭司体系的承接圣职。这指明一至七章的那些祭,主要是为着祭司的接受任命或承接圣职。照着利未记这卷书属灵的意义,我们都是祭司。然而,我们需要在承接圣职那天,把自己交给神,神会立刻接受我们的奉献,并任命我们作事奉祂的祭司。一切的祭都是指基督,凡基督对我们的所是并为我们所作的,都是要将我们构成祭司。这构成就是神圣的任命。

三、利未记这卷书给我们看见一个新的开始;在这里,神的百姓首次照着神的规则献供物给神。帐幕立起之后,神在地上得着一个居所,使祂从其中对祂的百姓说话。头一类的说话是说到各种祭。虽然摩西没有看见这些祭就是基督,但神实际上确实是吩咐祂的百姓,当按着神的条例,应用基督作一切的祭。所以我们新约的圣徒必须学习,如何照着神的要求应用基督。每天清晨,我们需要应用基督作我们的燔祭、赎罪祭和素祭,使我们在一天中,有所凭以活着。

生命经历

一、在享受基督的方式上,我们不该有自己的拣选;我们必须以神所拣选的方式,享受基督。

二、我们若将基督供应给人,就会享受基督。这是神所立的条例,规则。我们越供应基督作平安祭,越把基督作平安祭献给神,就越有基督爱的度量和加强的能力。

三、我们需要每天为着祭司的职任,为着祭司的事奉献上燔祭。燔祭该在每早晨献上。燔祭的焚烧不可停止,要一直焚烧,经过今世的黑夜,直到天明,直到主耶稣再来。

四、我们可能定罪恶事,却不定罪在旧造里所行的好事。比方说,我们定罪恨,但也许并不定罪天然的、不在灵里的爱。这两者都是出于同一个源头——善恶知识树,都该被定罪。因为主所关心的,乃是生命,不是善恶。(刘孝伦)