第42周
出埃及记生命读经导读（二十五）
信息大纲
一、三十章三十四至三十八节说到香。我们由膏油与香看见了三一神、神性和人性，以及基督的死与复活。二者都有三与四这两个数字，表征神性与人性。香的三种香料表征基督的死为着产生和救赎，盐表征十字架的杀死，乳香则表征祂的复活。这意思是说，随着香有基督奇妙人位的一幅图画。膏油与香在结构上，原则几乎是一样的。然而，膏油是为着神临到我们，香则是为着我们到神那里去。
二、三十一章一至十一节说到制作帐幕、器具和祭司衣服的人，这是一幅图画，让我们看见如何来建造神的居所。要作建造神居所的工作，我们就必须被神的灵充满、有知识、聪明、智慧和技巧。我们也必须学习如何用金、银、铜制造各样物件，刻宝石，可以镶嵌，并且雕刻木头。建造的工作包含了那些高阶层和低阶层的人。如今我们必须心里有智慧，从神得着智慧和聪明，并且心里受感，来作建造召会的尊贵工作，就是建造今天神在地上的居所。
三、在论到神居所的建造这一长段的记载之后，三十一章十二至十七节重申守安息日的诫命。这个事实指明主吩咐这些建造者，建造工作应当开始于对神的享受，而继续有享受神而得的舒畅。这表明我们不是凭着自己的力量为神作工，而是凭着享受祂并与祂合一。
四、三十二章论到以色列人干犯律法的故事，这段记载给我们看见与拜金牛犊有关的原则（详见真理要点）。
真理要点
一、香的成分给我们一幅关于基督奇妙人位的图画。香有三种香料：拿他弗表征基督甜美的死；施喜列表征基督以及祂为罪人而死的救赎生命；喜利比拿表征基督产生生命大能的死。另外还要加上乳香，表征基督甜美的复活。而这四种基本成分的比例必须是相等的，表征基督死与复活的所有属性都是均衡的。最后还需要用盐调和，这里的盐是表征基督之死的甜美。
二、根据创世记，安息日对神来说是第七日，对人来说是第一日。神六日之内创造诸天、地和人类生存所需的一切，为着完成神的旨意。万物都造齐了以后，人才在第六日被造。这意思是说，人一从神的手中被造出来，就开始他的第一日，也是神的第七日。因此，神的第七日就是人的第一日。这件事的意义乃是，安息日对神而言是工作之后歇息，对人而言却是先安息，后作工。神先作了六天工，然后在第七日安息了。但人在第一日安息，然后开始作工。
三、拜金牛犊有关的原则：一、因着拜偶像干犯了律法；二、自我妆饰导致拜偶像；三、撒但篡夺神的礼物；四、敬拜所享受的；五、假装敬拜真神；六、敬拜上的搀杂；七、有恩赐的人制造偶像。
生命经历
一、在香里面需要加上盐。这里的盐是表征基督的十字架，就是祂的杀死，预表我们必须在祷告中经历基督的杀死。我们的动机、意念、存心不纯洁，或是灵有些不正，都无法正确的祷告。我们的祷告必须经历十字架的杀死，我们的灵才能不偏不倚，动机和意念也才能纯一不杂。
二、三十一章五节说到“刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工”。这里的刻就等于建造。刻宝石，可以镶嵌，就是帮助圣徒变化成为宝石，并且调整好安在神的建造里。雕木头是指在圣徒的人性上作工；作各样的工，是要以基督拔高的人性在属人的性情上产生更柔细的美德。我们在聚会中，在与圣徒属灵的接触上，都必须学习交通，为要刻宝石，可以镶嵌，使圣徒被变化为宝石，以适合召会的建造。
三、金牛犊偶像的原则是：财富和宝贝（从神来的物质和属灵的恩赐）没有为着神的目的而合式的使用。我们对于从神所领受物质的东西和属灵的恩赐，必须谨慎，因为我们可能没有为着神的目的，合式的使用这些恩赐。（刘喜光）