导读第29周丨出埃及记生命读经导读(十二)借救赎之血进入至圣所,亲密享受神为建神居所

第29周

出埃及记生命读经导读(十二)

借救赎之血进入至圣所,亲密享受神为建神居所

本周进度:《出埃及记生命读经》第七十七至八十三篇

经文范围:出埃及记二十四章一节至二十五章七节

信息大纲

一、摩西立约时,筑了一座坛,又立了十二根柱子。还在坛上献燔祭和平安祭,并借着立约的血,使以色列子民蒙救赎。然而以色列子民却无知的说,“凡耶和华所说的,我们必要行。”摩西将立约的血洒在百姓身上;说出神颁布律法的心意,不是要人遵守,乃是要启示神,暴露人,并借救赎的血,使人活在神的面光中,有地位和立场来接受神并享受神。

二、当百姓留在山下时,摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。他们在清明的天里,看见以色列的神,一面观看神,一面又吃又喝。接着神又呼召摩西就近祂,在神荣耀之下与神同住,领受神居所的启示。

三、要看见帐幕的异象,就必须从埃及来到西乃山,在与神亲密的交通中,花上四十昼夜才能领受。在所领受的异象中,帐幕及其器具的材料、基本成分,代表我们建造召会所该用的基本成分。

真理要点

一、约的制定需要献燔祭和平安祭。燔祭是为着神的满足。我们是神所创造使祂得满足的。然而,人因着堕落,不能让神满足。基督来成为第二个人,完全让神得着满足,神与人之间才有平安。这平安有赖于平安祭。至终,基督成为筵席,让神和人彼此享受。

二、立约时的血指出我们有罪,神愿意赦免,因为若不流血,罪就不得赦免,这样就引导立约中有罪的一方,进入更美的事里,还引导蒙救赎的人进入至圣所。这是表征基督的血,为我们作成许多奇妙的事:救赎信徒,将信徒带到生命树、生命水那里,进入至圣所,使信徒能事奉活神,在神的殿中,永远享受神。

三、在与神交通的经历上:有在西乃山下的,有在山上离神远远的吃喝观看神的,有在山顶上在神的荣耀之下的。这种与神距离远近程度的不同,可用会幕的外院子、圣所和至圣所来说明。

四、帐幕及其器具的材料是指基督身位与工作的美德,这些材料必须当作举祭献给神。举祭是指在天上被高举的基督,就是升天的基督。这些材料被当作举祭献上,指明这些材料必须是我们在复活升天里所经历的。其中有:

1、矿物:指明无论基督是什么或作什么,正在作什么,都是为着建造。

2、植物:表征基督乃是繁衍并生产生命的根本要素,祂的生命满有生产力,而且祂把生命分赐给我们。

3、动物:表征基督在十字架上流出宝血,牺牲生命来救赎我们,并使我们得滋养、喂养、扶持,使我们可以活着。

生命经历

一、约的制定是要我们蒙救赎、被了结,并被取代。我们越被基督取代,我们就越成为燔祭和平安祭。我们天天与神一同饱尝基督、享受基督时,我们就让神得着满足,并享受与祂之间的和平。自然的我们就成为神活的见证,成为神所是的返照。

二、根据新约圣经的启示,我们不仅要被带到神的面前,我们更要被带进神自己里面。救赎并洗净的血就是把我们带进神里面的凭借。这使我们有地位和立场来接受神、享受神,并吃喝神。至终,我们这样有分于神就能成为柱子,成为祂活的见证。

三、今天信徒们与主的交通有不同的程度,亲近祂的程度也有不同。大多数的人在外院子里,也就是在山脚下。另有一些少数的人,是在山上,也就是在圣所里。还有更少数的人来到山顶上,就是在至圣所里,在神的荣耀之下与神同在,领受神与人在地上的一个居所的启示。

四、我们不能只把帐幕的预表应用在个人的基督身上,那是客观的、道理的,属灵的经历就没有什么地位了。我们必须经历基督作为扩大的帐幕,就是召会。要使基督扩大成为召会,我们就必须有许多属灵的经历,如同矿物、植物、动物的各种材料所表征的。(彭启浤)