第260周

雅各书生命读经导读（二）

回到神新约经纶的中心线

本周进度：《雅各书生命读经》第八至十四篇

经文范围：雅各书三至五章及其他相关经节

真理要点

一、在雅各书三章里，有两个要紧的辞：舌头与智慧。限制舌头就是得着智慧的路。愚昧与说话过多有关，而智慧与勒住舌头有关。

二、雅各被旧约的元素浸透。他说，我们若缺少智慧，就当向神求智慧，祂必厚赐我们。根据雅各的观点，智慧是神所赐的东西。保罗的观点却不一样。他没有说神赐给我们智慧，却说基督成了从神给我们的智慧。这含示从神到我们这里来的传输。一面，我们可由雅各书得着帮助，看见基督徒实行的完全。另一面，我们由保罗的著作中看见，得着智慧正确的路，就是打开我们灵里的“开关”来祷告。这开关一打开，神的灵就会传输到我们里面。那灵不是把智慧当作基督以外的东西传输到我们里面；那灵乃是把基督自己传输到我们里面作我们的智慧。我们甚至不需要用智慧这个辞，或者在名义上求智慧。我们只需要打开灵里的开关，让神的灵将神圣三一的丰富传输到我们里面。然后我们所过的生活应当就是基督自己，也就是智慧。

三、雅各强调基督徒实行的完全，与保罗书信中强调为着产生召会而经历基督，两者形成对比。我们如果清楚看见这个比较，就会晓得需要从雅各书中所强调的属人水平，进到保罗书信中所强调的神圣水平。在神圣的水平上，我们认识基督，经历基督并据有基督，为着建造召会——基督的身体，作祂的彰显。盼望雅各书会帮助我们看见这个对比。

四、雅各在四章四、五两节用婚姻来说明我们和神的关系。神是丈夫，我们是祂的配偶。我们既是神的配偶，就当爱祂。我们若爱别的人事物而不爱祂，就成了淫妇。神放在我们里面内住的灵，渴慕要保守我们，使我们单单为着祂。每当我们对祂不专一，而去爱世界，这内住的灵不仅会被得罪，还会嫉妒。这是我们对雅各所说，“祂使其居住在我们里面的那灵，恋慕以至于嫉妒”的正确领会。

五、保罗在提后三章十六节说，“圣经都是神的呼出。”整本圣经的每一句话都是神的呼出。然而，圣经里不是每句话都是神的话。我们看见圣经中所记载的，有许多话是撒但、恶人的话、反对神者所说的话，有些甚至是敬虔之人的胡言。再者，圣经所有的话都是神的呼出，并且记载下来有其特别的目的。创世记三章的目的是为着揭露仇敌的狡猾。行传二十一章与雅各书的目的，在于给我们看见，一个敬虔的人可能对神新约的经纶缺乏清楚、属天的看见。赞美主，圣经里的一切都是神的呼出，所记载的一切也都有特别的目的！

生命经历

一、婚姻生活的难处常是由于舌头。如果夫妻肯勒住舌头，许多难处都会得着解决。但因着有些人的舌头难以控制，就造成严重的难处，这些难处甚至带来离婚的后果。避免难处最好的办法就是限制舌头。

二、雅各论审判的话，再一次提醒我们，使我们想起主耶稣的话。主在马太十二章三十六至三十七节说，“我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。”“闲”，原文意不工作。闲话就是没有作用、无效的话，是没有积极功用的、无用的、无益的、不结果的、不生育的。说这种话的人，在审判的日子，必须把所说的都供出来。既是这样，我们恶毒的话岂不更要句句供出来！主在马太五章三十七节给我们一个严重的警告，这警告向我们指明，我们必须学习管制并约束自己的说话。（林仲石）