第26周
出埃及记生命读经导读（九）
本周进度：《出埃及记生命读经》第五十六至六十二篇
经文范围：诗篇第一百一十九篇及出埃及记十九章十节至二十章二十一节
信息大纲
一、从诗篇一百一十九篇，我们看见旧约寻求神的人，借着各样的智慧，积极的如寻求、相信、喜悦、尝尝、欢唱、切慕、默想、揣摩、宝贵、持守，和消极的如畏惧、不忘记、不离弃、不偏离、不转离、不迷失等正确的态度，对待神的律法，因而丰丰富富的享受神。
二、作为神活话的律法，对于寻求者有多方的功用：
1、赐人亮光和生命。
2、苏醒人魂、快活人心。
3、带来救恩、安慰、滋养、扶持。
4、享受神的面，作我们的帮助和盾牌。
5、给人智慧、通达、精明和知识。
6、保守我们不犯罪、不绊脚。
三、寻求者借着作为神活话的律法所领受的祝福：
1、能对付心的难处。
2、降卑自己。
3、得着话的光照。
4、进到光的领域中。
5、借着话得着生命的供应。
6、得着话的浇灌。
7、从神的话得着祝福。
8、在话中对神有享受，享受祂作我们的分、祂脸面光照、作藏身之处、盾牌、神的帮助和善待、知识、智慧和得胜。
四、律法的本身总是良善且属灵的，但律法的颁布对我们可能是积极的，也可能是消极的，这就在乎我们属灵的光景。颁赐律法的消极方面：
1、乃是把以色列人带到认识自己的地位上。
2、试验以色列人，并不能凭自己遵行神的嘱咐，他们应当借着神的话与神同在，并被神注入。
真理要点
一、律法是神的见证，它描述神并呈现一幅神之所是的图画。律法也是立法者的彰显。作为神彰显的律法，给我们看见神是怎样的一位。十诫刻在两块叫作见证的版上，因为两块版放在约柜里，约柜就叫作见证的柜；而存放约柜的帐幕，也叫作见证的帐幕。诗篇中称律法为神的判语，也称为神的典章，又称为神的律例和神的训词、训令。
二、颁赐律法的那座山，称为何烈山，也叫作西乃山。对山顶上的摩西而言，那座山是何烈山，就是神的山，因为摩西在那里有一个美妙的经历，他经历了神的灌输和注入。但对山下的百姓而言，那座山是西乃山，暴露神百姓的罪恶，百姓因着惧怕而发颤。所以律法的颁赐对我们是积极或是消极，是白昼还是黑夜，是由我们的光景来决定的。
三、神带以色列人出埃及的心意，是要带他们到神的山，使祂能将祂自己注入到他们里面。神要他们被祂注入，正如那丛荆棘被注入一样。那丛荆棘被火烧着却没有烧毁，证明它已经完全被神所注入。神要将祂全体的百姓，带到能够被祂自己注入的地方，使我们成为祂的珍宝，并作祭司的国度。
生命经历
一、默想神的话就是“倒嚼”，像牛吃草一样。如此，我们的享受必增加。默想神的话，就是享受神的话作祂的呼出，也是在这话里接触神，与祂交通，敬拜祂，借着并同着这话向祂祷告。我们这样默想神的话，就要被神所注入，将祂吸入我们里头，并且得着属灵的滋养。
二、每逢我们来到神的话前得不着什么祝福，常是我们的心有了毛病：
1、没有用心。
2、分心。
3、无心。
4、心因得罪主、得罪人，坚持己见而有遮蔽、拦阻与阻挠。所以，我们要从神的话得着祝福，首先必须对付我们的心，我们必须绝对且全心的归向主，也要对付任何消极的事物，或是任何使我们和主分开的东西。
三、对于山下的以色列百姓而言，律法的颁赐是在“黑夜”里；但对于山顶上的摩西而言，则是在“白昼”里。这是属灵经历的基本原则，我们的光景决定我们与神的接触，是在“白昼”还是在“黑夜”里。
四、地上最崇高的职业，就是花时间让神注入，使我们将神照耀出来，这比作任何事都伟大。倘若我们要将神照耀出来，就必须花时间与神同在，不是要作什么，乃是要让祂灌输到我们里面。（邱贤德）