导读第230周丨腓立比书生命读经导读(九)达到杰出的复活以得着基督

第230周

腓立比书生命读经导读(九)

达到杰出的复活以得着基督

本周进度:《腓立比书生命读经》第五十三至五十九篇

经文范围:腓立比书三章十节至四章十三节

信息大纲

一、腓立比三章十至十四节保罗强调杰出的复活。

二、十五至十六节揭示,我们都要受独一的思念和独一的生活行动之启示所管治。

三、四章一至七节是保罗所写一至三章结语的一部分。

四、在四章十一至十三节,我们看见知足与谦让宜人之间的关系。

真理要点

一、在杰出的复活里,就是离开一切旧造的事物,并被带进神里面。拉撒路虽然复活,但他既没有离开旧造的事物,也没有被带进神里面。在来世的末了,所有已死的不信者都要复活,但那种复活不会使他们离开旧造,也不会把他们带进神里面。只有一种复活能把我们带出旧造并带进神里面,这种复活就是基督的复活。因此,基督的复活是杰出的复活。基督是那独一经过旧造,又从旧造出来,进入神里面的一位。我们若要认识基督,就必须认识这杰出的复活,并达到这复活。“达到杰出的复活”,含示有一个标竿。三章十四节所题及的这标竿,就是十一节里杰出的复活。因此,达到杰出的复活,就是达到标竿。在十二至十三节,保罗承认他不是以为自己已达到这标竿。他乃是忘记背后,努力面前的,向着杰出的复活这标竿竭力追求。

二、保罗在三章十五节总结一至十四节的话,说,“所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。”“思念这事”是什么意思?我们要回答这个问题,就必须思考保罗在十三至十四节所说的话:“弟兄们,我不是以为自己已经取得了。我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。”保罗所说“思念这事”的意思,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,为要得着奖赏。

三、保罗知道,谦让宜人是个包罗一切的美德,所以他说,“当叫众人知道你们的谦让宜人。”这谦让宜人实际上就是基督自己。保罗在一章二十一节说,“在我,活着就是基督。”基督既是谦让宜人,保罗活着就是谦让宜人。保罗所专切期待的,就是无论是生是死,总叫基督在他身上照常显大。保罗显大基督,就是叫人知道他的谦让宜人。因此,叫基督在我们身上显大,等于叫众人知道我们的谦让宜人;谦让宜人就是我们实际所经历的基督。我们谈论活基督,也见证我们活着就是基督。然而,我们每日在家庭生活中所需要的乃是谦让宜人。我们若有谦让宜人,我们的经历里就真有基督。谦让宜人就是基督作我们的生活。我们所活的基督成了我们的谦让宜人,也成了别人所知道的谦让宜人。谦让宜人在我们的基督徒生活中,实在就是基督的同义辞。

生命经历

一、假设一位姊妹努力使自己要服从丈夫;她不愿服从,但她也勉强自己服从。这样的服从是在旧造里。神所要的不是天然的爱,也不是天然的服从;那样的爱和服从,都不是在杰出的复活里。祂要我们过一种腓立比三章所启示的生活。为此,我们必须赢得基督,并且给人看出是在祂里面,为要认识祂复活的大能、并同祂受苦的交通,模成祂的死,使我们能达到杰出的复活。

二、主耶稣在地上职事的末期,并没有得着许多跟从者。根据行传一章,只有一百二十人聚集在耶路撒冷的那间楼房上。我们必须受提醒,保罗写腓立比书时,并没有受到群众的欢迎。相反的,他乃是被人拒绝、遭人逼迫,并且下了监牢。信徒中间许多不同的心思可能会使主的恢复终结。主的恢复实在是一条窄路,是大多数基督徒难以接受的窄路。所有在恢复里的人必须注意保罗的话,要“思念这事”。(陈有喜)