第210周
以弗所书生命读经导读（三）
本周进度：《以弗所书生命读经》第十至十六篇
经文范围：以弗所书一章十一至二十二节及其他相关经节
信息大纲
一、以弗所一章十一节说到，我们乃是被放在作元首的基督里面，成了神所选定的基业；这是照着神的预定，按着神的定旨。十二节说，我们乃是在这世代中首先在基督里有盼望的人。在时期满足的时候，所有神的众子都要完全被神浸透，并要彰显神。我们这新约信徒要使神的荣耀得着称赞。
二、十三至十四节说到，灵的应用有两方面：印记和凭质，或说印涂和作质。
三、十五至二十二节给我们看见保罗的祷告——求主赐给我们智慧和启示的灵，以及光照我们的心眼，使我们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀有何等丰富；祂的能力向着我们这信的人，是何等超越的浩大。
真理要点
一、印记和凭质——根据一章十三至十四节，灵的应用就是祂的印涂和作质。事实上，灵本身就是印记，也是凭质。灵的印记和灵的凭质都与我们里面的运行有关。所以，印记实际上就是印涂，而凭质就是作质。灵在我们身上不仅是印记，祂现今也正在我们身上印涂。我们已经受了圣灵为印记，为使神所买的产业得赎。
二、在基督里有盼望，这盼望有五方面： 1.基督自己（西一27，提前一1）。 2.被提的迁移，从属地、属物质的范围，迁到属天、属灵的范围，以及得荣（罗八23~25，30，腓三21）。被提（rapture）这辞在英文里的意思是狂喜，乐而忘形。
3.我们的魂将来救恩的盼望（彼前一5，9）。
4.在千年国里与基督一同作王的享受（启五10，提后四18，太二五21，23）。
5.在新耶路撒冷里对基督终极的享受，连同新天新地里普 而永远的福分（启二一1~7，二二1~5）。
三、神向着信的人有四重能力的传输： 1.使祂从死人中复活（徒二24）。 2.叫祂在诸天界里坐在神的右边（弗一20~21）。 3.将万有服在祂的脚下（22上）。 4.使祂向着召会作万有的头（22下）。
生命经历
一、虽然我们已是神所选定的基业，我们仍需要问自己，到底我们活着是不是神的基业。我们的生活是否像神的基业？我们是像神的基业，还是像一团泥土？泥土怎么能成为神的基业？在我们自己里面，我们当然不配成为神的基业；但我们已经在作元首的基督里面成了基业。按我们天然的人来看，我们什么都不配；但是在作元首的基督里面，我们成了神所选定的基业。我们乃是借着神作到我们里面，被构成为基业。我们多半是部分泥土，部分金子。金的那部分是神的基业。在这成为神基业的过程中，金子在我们里面一直增加，泥土一直减少。
二、我们凭经历能见证，以弗所书满了属灵的事实。这卷书启示神意愿的奥秘。当我们读这卷书时，我们的光景若是正常且合式的，幔子就会揭开，光要进来，我们要看见神意愿的异象。如果神圣的光没有进来，我们就需要更多祷告，求主赐给我们光。最终，光必定要照亮，我们就要看见包含在这卷书中的异象。难处不在于事实或幔子的揭开；并且神是满了恩典，要赐给我们光。我们今天所最需要的，就是眼睛能看见。
三、我们若知道在基督身上所运行的神圣能力，是何等超越的浩大，就绝不会再拿我们的软弱作借口。和这能力一相连，我们的软弱就算不得什么。即使我们像拉撒路一样死了，埋葬了，发臭了，神圣的能力还是能叫我们从死人中复活。有些姊妹常说她们是软弱的器皿。根据彼前三章七节，姊妹们是较软弱的器皿；但是这属天的核能对她们是便利的。有了这能力，就没有软弱。（黄宜然）