第205周
加拉太书生命读经导读（四）
本周进度：《加拉太书生命读经》第二十一至二十七篇
经文范围：加拉太书三章十五节至五章二十六节
信息大纲
一、在加拉太三章十五至二十九节说到律法是承受应许的监护人。四章一至三十一节提到几个项目：儿子名分的灵顶替律法的监督，基督需要成形在承受应许者的里面，以及按灵生的儿女，与按肉体生者相对。
二、加拉太五章是关于神儿女的行事为人，其中包括不要在律法下受奴役的轭挟制（1）；不要与基督隔绝（2~12）；不可放纵肉体，倒要凭爱服事（13~15）；凭着灵，不凭着肉体而行（16~26）。
真理要点
一、信是信入基督（约三16），浸也是浸入基督。借着信和浸，我们已经进入基督，因而穿上了基督，与祂联合为一。正确、真实和活的浸，就是把信徒放在三一神那神圣的名里（太二八19），放在基督活的人位里（加三27），放在基督有功效的死里（罗六3），放在基督的身体这活的生机体里（林前十二13）。这使信徒不仅进入与基督生机的联结，更进入与祂身体生机的联结，并使他们脱离老旧的情形，进入新的情形，了结他们旧的生命，而用基督新的生命，给他们新生的起头，叫他们凭三一神的元素，活在基督身体这生机体里。
二、照整本新约的启示，神的经纶乃是要产生儿子。儿子名分是神经纶的中心点。神的经纶是把祂自己分赐到祂的选民里面，使他们成为祂的儿子。基督的救赎是将我们带进神儿子的名分里，使我们能享受神的生命。神的经纶不是使我们成为守律法的人，遵从律法的诫命和规条；这律法只是为暂时的目的所颁赐的。神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神应许的福，这应许是为神永远的定旨所赐给的。神永远的定旨是要得着许多的儿子，作祂团体的彰显（来二10，罗八19）。因此，神预定我们得儿子的名分（弗一5），又重生我们成为祂的儿子（约一12~13）。我们该留在神儿子的名分里，好成为祂的后嗣，作祂永远的彰显。我们不该宝贝律法，而岔到犹太教去。
三、保罗受生产之苦，好叫基督成形在加拉太人里面。基督这活的人位是保罗福音的中心。他的传扬是把基督，活神的儿子，生在信徒里面；这与凭字句教导律法极为不同。加拉太书是以基督为中心：祂钉十字架，赎出我们脱离律法的咒诅，并把我们从世界这邪恶的宗教系统里救出来；祂从死人中复活，使祂能活在我们里面。我们浸入祂，与祂联合为一，也穿上祂，披戴祂。我们是在祂里面，是属于祂的。另一面，祂已经启示在我们里面，现今活在我们里面，还要成形在我们里面。律法已经带我们归于祂，在祂里面我们都是神的儿子。在祂里面，我们承受神所应许享受包罗万有的那灵；也是在祂里面，我们众人都是一。我们不该丧失从祂来的这一切好处，而与祂隔绝。我们需要祂在我们的灵里，用恩典供应我们，使我们能活祂。
生命经历
一、每当我们要为人施浸，我们应当论到受浸的意义。人若听见受浸意义的丰富话语，并且有了听信仰，他们就会渴望受浸。然后，我们为他们施浸时，应当运用信心，看见我们不仅将他们浸到水里，更是将他们浸到属灵的实际里。
二、保罗写加拉太三章的口气就像一位律师，但他写四章时，又像一位慈爱的父亲。四章是保罗照着他个人对加拉太人亲密的爱而写成的。我们若要把基督服事给人，就必须学习这样来对他们说话。我们不该单单照着道理的真理来说话，我们应当用一种亲密又慈爱的态度来恳求人。
三、我们若愿意接受负担，诚心诚意的要将基督供应给人，就会发现，这需要?多劳苦和受苦，像一位生产的母亲，劳苦努力。我们在召会中或在职事里服事的目标，必须是将基督供应到人里面。（吴东力）