第191周

哥林多前书生命读经导读（九）

对付蒙头、主的晚餐、和恩赐

本周进度：《哥林多前书生命读经》第五十一至五十七篇

经文范围：哥林多前书十章二十三节至十二章十一节

真理要点

一、林前所论及的十一个难处分为两类、两组。一至十章所对付的前六个难处，可视为一组，是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处，为另一组，是关于神行政范围里的事。要解决第一类的六个难处，我们需要基督作独一的因素。要解决第二类的五个难处，我们需要召会作解决事情的元素。所以，这卷书首先在一至十章强调基督，然后在十一至十六章强调召会是基督的身体。所以，我们在林前所看见的是基督与召会。

二、在十一章十节给我们看见蒙头教训的另一根据。蒙头与神的作头、神的权柄有密切的关联。天使长及其属下背叛神的作头，建立他黑暗的国，成了撒但，就是神的对头。神造人以后，撒但引诱人跟从他背叛神。然后神差遣祂的儿子废除撒但，拯救人脱离他的权势，归回神的国。现今，信徒在向神祷告、为神说话以敬拜神时，该有表记表明他们是在神的作头，就是神的权柄之下，给关切这事并观看的天使，看见他们（信徒）在神的行政中，遵守神命定的次序。为这缘故，姊妹在头上应当有表记，有遮盖。

三、在十章二十一节，保罗说到主的筵席。主的筵席所着重的，乃是交通于祂的血和祂的身体，有分于主，彼此在交通里享受主；主的晚餐所强调的，乃是对主的记念。在主的筵席里，我们领受祂的身体和祂的血，作我们的享受；在主的晚餐里，我们记念祂，使祂得着享受。

四、在十二章二十六节，“宣告主的死，直等到祂来，”可能含示宣告召会的存在，是为着带进国度。当我们这样吃主的晚餐，为着祂第一次来和第二次来，继续不断的记念祂，这晚餐就在国度，神的行政上，使主得着满足。

生命经历

一、在林前六章十二节和十章二十三、三十一节给我们规律新约信徒行为的四个基本原则。我们需要将这些经文和这些原则应用于召会。我们思想这些原则和哥林多前书这段，需要专注于基督与召会的中心异象。我们都需要留意这异象，并且为此更多祷告。

二、对主真正的记念，乃是吃饼喝杯，就是有分于并享受那位借着救赎的死，将自己给我们的主。吃饼喝杯乃是接受救赎的主作我们的分，作我们的生命和福分。这才是真正的记念祂。

三、我们有分于主的筵席时，必须分辨桌上的饼，是表明基督那惟一的身体，还是人的任何分裂（宗派）。我们既分辨基督的身体，就不该有分于任何分裂或带有分裂之灵的饼。我们对主筵席的有分，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。

四、只要我们用正确的灵说，“主，耶稣！”我们就在圣灵里。你觉得自己不在灵里么？那么就呼求主耶稣的名。借着呼求祂的名，你就会吸入属天的空气，圣灵，并且你会在那灵里。然而，你若安静，不呼求主，你就不会吸入属灵的空气。这会使你在属灵上不健康、不喜乐。（陈俊良）