第178周
罗马书生命读经导读（五）
本周进度：《罗马书生命读经》第二十九至三十五篇
信息大纲
一、罗马十四章十三至二十三节，论到在接纳信徒上，要在爱的原则里，为着国度的生活。十五章一到十三节，提到要照着基督接纳信徒。
二、十五章十四至二十四节，论到福音的成就，借着作基督的仆役，献上外邦人，在圣灵里得以圣别，蒙神悦纳。
三、十五章二十五节，提到在外邦与犹太圣徒之间有一个爱里的交通，为着有分于基督之福的丰满。十六章一至二十四节，在众圣徒之间有关切的交通，为着践踏撒但，并将基督的恩典分赐给众圣徒。
四、十六章二十五至二十七节，保罗有一个结束的赞美。
真理要点
一、召会是今世神的国（太十六18~19，林前六10，加五21，弗五5）。罗马十四章十七节说，“神的国……。”这是有力的证明，今天神的国在这里。今天召会是神的国，进一步的证明见于马太十六章十八至十九节，那里我们看见召会和国度是同义辞，主耶稣自己也将二辞交互使用。在十八节主说，“我要把我的召会建造……”，在十九节祂说，“我要把诸天之国的钥匙给你。”因此，召会的建造实际上就是国度的建立。说国度悬起来了，要在主再来时才回来，是何等错误！我们必须回到纯正的话，这话说召会生活就是神的国。
二、在罗马书里，我们看见几个站口。有罗马四章的称义站，有人往前到八章的圣别站，其他达到了十二章，并谈论身体。若满足于停留在十二章，就不会真正并实际的有身体，因为基督的身体完全实现在众地方召会里。若不在地方召会里，就无法摸着身体。因此，我们的站口是在十六章。我们留在最后一站，留在众地方召会里，才能实现真正的身体生活。
三、在亚当里有三件主要的事：罪、死、以及被构成罪人（五19）。在亚当里，我们承受罪，在死的作王之下（12，14），并且构成了罪人。当然，我们也在神的定罪之下。但如今我们在基督里，结果我们有恩连同义（17）。不但如此，在基督里有永远的生命代替死。我们甚至能在这永远的生命中作王（17）。虽然死曾作王管辖我们（14），但如今我们能在生命中作王。不仅如此，在基督里我们不在神的定罪之下；我们乃在祂的称义之下。在基督里我们都得称义了。
生命经历
一、在接纳较软弱的信徒上，我们的神是那赐忍耐与鼓励的神，祂能使我们忍受别人的软弱，并且因祂借着祂的恩典在别人身上所能作的，而得着鼓励。我们若借着这样一位神得着鼓励，就会照着基督耶稣，不照着别的，彼此思念相同的事。
二、我们享受地方召会生活时，必须留意那些造成分立的人。在十六章十七节保罗说到“教训”。这是什么教训？这是使徒的教训，如在罗马书中者。任何违反使徒教训的讨论或异议，都是分裂的，我们必须留意、分辨。照着十七节，那些造成分立和绊跌之事，违反这教训的人，我们必须避开他们。甚至在保罗的时代，也有异议者造成分立的问题。所以，我们也必须儆醒。不然，我们的召会生活可能被那些到处诱骗老实人之异议者的“花言巧语”所破坏。
三、在八章我们看见，我们该简单的照着灵而行（4）。但我们的心思必须置于灵（6）。我们需要照着灵而行，并且将我们的心思置于灵。不要定意行善，或祷告主帮助你行善。忘掉所有这样的宗教观念罢。我们需要照着灵行动、举止、为人，并且不断将我们的心思置于灵。这样我们就会有自由，而内住的基督也会将生命分赐到我们这人的每一部分，甚至分赐到我们必死身体的软弱肢体里（11）。然后我们的全人就会被神圣的生命注入。（黄宜然）