第161周

约翰福音生命读经导读（六）

三一神的生机体、那灵的工作、生命的祷告

本周进度：《约翰福音生命读经》第三十三至三十九篇

经文范围：约翰福音第十五至十七章

真理要点

一、父是栽培的人，是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切。正如我们所已经指出的，父神的一切所是、所有并所能，都已经具体化身在葡萄树里了。子是葡萄树，是神经纶的中心，也是父一切丰富的具体化身。父借着栽培子，将祂自己连同祂一切的丰富，都作到这葡萄树里面；至终，这葡萄树借着枝子，作父团体的彰显。这就是父在宇宙中的经纶。

二、约翰十五章有四个非常重要的项目：父神是源头和创立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体，团体的彰显。父神一切的所是和所有都在子里，子一切的所是和所有都实化为那灵，那灵一切的所有都在身体、召会，就是我们里面。

三、罪、义和审判这三项，乃是福音的概要。福音就是：我们在亚当里是罪人，但我们在基督里成为义的，并且被称为义。我们若不愿从亚当迁入基督，就须受警戒，将与撒但同受审判。罪是属亚当的，义是属基督的，而审判是为着撒但的。你若愿意从亚当迁入基督里，你就要得救，与审判无分无关。圣灵的工作包含这三项，每当我们传福音时，我们必须告诉人这些事，这就是福音；借此，圣灵使罪人知罪自责、悔改，并信入主耶稣，以致得救。

四、主在约翰十七章的祷告，要在三个阶段里得着成就并答应。第一个阶段是主的复活。第二个阶段是在召会里得了成就。这是因为祂复活的生命借祂许多肢体得了彰显，祂就在他们里面得了荣耀，父也在祂里面，借着召会得了荣耀（弗三21，提前三15～16）。第三阶段的成就乃是新耶路撒冷。借着圣城，子要在荣耀里完全得着彰显，神也要在祂身上得着荣耀，直到永远（启二一11，23～24）。

生命经历

一、今天为何许多基督徒几乎没有生命的长进？只因他们不让主在他们里面扩展。他们里面也许没有绝缘体，却有太多的限制。“住留”在主里是非常细致而柔 嫩的。我们必须留心两件事：不要有任何绝缘体，也不要有任何限制。消除绝缘体比去掉限制容易。愿我们仰望祂的怜悯与恩典，好叫我们一直给祂地位，在我们里面扩展，允许祂扩展到我们里面的每个角落和通道。这乃是生命长大的路。

二、我们若住在主里面，并借着住在祂的爱里而持续住在祂里面，以致我们能多结果子，彰显祂生命的丰富，使父得着荣耀，我们就会被喜乐所充满。我们的喜乐总是来自我们住在主里面，来自我们住在祂的爱里，来自我们在祂丰富的生命中结果子，并来自父得着彰显和荣耀。就是在这样的生活里，我们充满了喜乐。

三、所有人性的美德和神圣的属性就是基督自己。从好的、正面的意义说，基督是一切。祂是谦卑、爱、忍耐和服从。在祂以外，没有任何事物（包括我们在内）是好的。每一种美德和属性都是基督。那灵乃是借着一项一项的启示基督来荣耀祂。

四、父的儿女若任由他们的头脑胜过并遮蔽他们内里的生命，那么他们就要分裂。父的生命联结他们，并保守他们在一里；但他们的头脑却将他们分裂。今天基督徒为他们的大头脑所分裂了。他们的头脑过分发展，他们生命的身量却是侏儒。头脑过分发展乃是分裂的原因。我们若留在父的生命里，我们就都要成为一。（陈俊良）