第160周

约翰福音生命读经导读（五）

三一神的分赐——为着产生住处

本周进度：《约翰福音生命读经》第二十六至三十二篇

经文范围：约翰福音第十二至十四章

真理要点

一、约翰十二章前半，我们看见召会是借着主作复活的生命产生的。十二章后半是说到，主如何借着祂的死与复活，使召会扩增。主耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（24）这就是生命繁增的路。这里所启示主的死，不是救赎的死，乃是生产、繁衍的死。主耶稣这一粒麦子落在地里死了，使祂神圣的生命，能从祂人性的体壳释放出来，以完成三个项目——结出许多子粒，吸引万人来归祂；释放神圣的元素，就是永远的生命；审判世界，并将世界的王赶出去。

二、十三章一节说，主“既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”由于这爱，主替门徒洗脚。因此，洗脚是一个爱的故事。当主耶稣要洗祂门徒的脚时，祂脱了外衣，表征脱去祂彰显出来的所是。之后，主便拿一条手巾束腰。这表征主以谦卑约束、限制自己（参彼前五5）。祂谦卑的舍弃祂的自由，以便服事祂的门徒。主用水洗门徒的脚。这里的水象征圣灵（多三5）、话（弗五26，约十五3）和生命（约十九34）。借着洗脚，洗去因属地接触而有的污秽；借着洗脚，维持与主之间彼此的交通。

三、约翰福音前一段（一至十三章）给我们看见，基督是永远的话，借着成为肉体，将神带到人里面，作人的生命和生命的供应。后一段（十四至二十一章）给我们看见，耶稣被钉，基督复活，预备道路，将人带进神里面，并成为那灵，住在并活在信徒里面，作他们的生命，以建造神的居所。

十四章揭示，父、子、灵三一神，将祂自己分赐到在耶稣基督的信徒里面，使这位神与信徒得以建造在一起，就是神性与人性的建造；至终这个建造成了相互的住处——神住在人里面，人住在神里面。

生命经历

一、一粒麦子繁增的路，不是借着受欢迎或尊荣，乃是借着落在地里死了。这与人的观念完全相反，这也是产生召会，并叫召会在生命中扩增的惟一途径。每当人的欢迎临到我们时，我们要说，“我必须死”；每当人的尊荣临到我们时，我们要说，“我必须被埋葬”。不要说，“阿利路亚，赞美主！”即使我们的用意是要荣耀神，这也不是我们有所作为的良机。荣耀神正确的路是我们死了，被埋葬了。

二、我们虽有神圣的生命，并成为召会，却仍在地上，活在堕落的肉体中。由于我们无法不和地接触，我们常是污秽的。我们用脚接触地；脚是接触地的肢体。古时在犹太地，人们大都步行外出。每逢他们接触了地，他们的脚就肮脏了。因此，洗脚对他们是必需的。就属灵说，我们需要另一种洗涤，不是用血洗，乃是用那灵、活话、和里面的生命来洗。谁能给我们这样的洗涤？第一是主耶稣自己，我们需要留在主面前，主就会临到我们，洗涤我们。第二是满有生命的圣徒。我们每人都必须学习爱弟兄姊妹，给他们属灵洗脚的服事。只有在爱中这样给人洗脚时，彼此之间的交通才可能维持。

三、在整卷约翰福音里，只有两个要求：第一是信入祂，第二是爱祂。信入祂就是接受祂，爱祂就是享受祂。我们都已相信、接受祂，但我们是否爱祂？这就是为何十二章召会生活小影最重要的一面，就是那将膏油倒在主身上的爱。祂的同在总是与我们对祂的爱有关。我们越爱主，三一神就越进入我们里面，同我们安家，同我们安排相互的住处，就是神与人的调和。这调和的一就是属灵的住处，神圣的住处，相互的住处。我们是神的住处，神也是我们的住处。这是真正的建造。（苏正茂）