导读第129周丨马太福音生命读经导读（六）跟从属天的王并为国度争战

信息大纲

马太十章十六至四十二节，继续论到王职事的扩大。十一章二至三十节是论到王对各面的风度：有坚固被囚的先锋，称赞先锋，叹责顽固不悛的世代，及呼召负重者来得安息，与得安息的路。十二章是论到关于王的被弃，弃绝的因由是王干犯安息日的规条，这弃绝使王转向外邦，并带来弃绝的极峰，而弃王的世代是每下愈况的。十三章是论到关于国度奥秘的揭示，一至二十三节看见国度初步的工作。

一、今天全地都在撒但的霸占之下（约壹五19）。属天的王来呼召一些人脱离撒但的霸占，这必然引起撒但的反对。在马太十章启示跟从属天之王的路：

1、不要爱亲人过于爱祂（37～39），我们的爱必须是绝对为着主，我们不该爱别的过于爱主。

2、背起十字架并跟从祂（38），这就是要将自己摆在一边，而接受神的旨意。

3、为祂的缘故丧失魂生命（39）。我们若为王的缘故，在今世让我们的魂失去享受，就会叫我们的魂在要来的国度时代里得着享受，就是与王同享治理全地的快乐。

二、在十一章四至六节，主要门徒把所闻所见的告诉约翰，首先提起瞎子看见，因为在旧约里没有这样的神迹。就属灵的意义说，瞎子看见也是在先。在主的救恩里，祂首先开启我们的眼睛（徒二六18），然后我们才能接受祂并跟从祂。

三、在约翰以前的众申言者，不过预言基督要来，但约翰见证基督已经来了。众申言者期望基督，但约翰看见基督。因此，约翰比众申言者都大。虽然约翰看见成为肉体的基督，并把祂介绍给人，但他没有复活的基督住在他里面，国度的子民却有。约翰只能说，基督在这里，国度的子民却能说，我活着就是基督（腓一21）。因此，在诸天的国里最小的比他还大。一个人的大小，在于他和基督的关系。基督是决定性的因素。人与基督越近，他就越大。

四、十二章九至十四节记载，主治好了一个人枯干的手，祂把这人比喻为一只羊。手是身体上的肢体，羊是羊群的一分子。主为着治好祂的肢体，为着拯救落坑的羊，什么事都肯作，不管是不是安息日。主关心的是治好祂身体上死的肢体。对祂来说，规条是无关紧要的，惟独拯救祂落坑的羊才是一切。

五、马太十二章在新约里占有特殊的地位，因为这一章启示出撒但有一个国，撒但就是那壮者，霸占一切神所创造的人；若要从他霸占的手中得着人，就需要捆绑他。十二章所揭示的争战，在前十一章里没有看见。今天在地上有两个国：一个是黑暗的国，另一个是在光中诸天的国。如今这两国在地上互相对立，所以需要争战。我们都必须禁食祷告，捆绑那壮者，这样我们才能洗劫他的家。

一、主嘱咐受差遣的人，他们遇见逼迫的时候，不要凭自己说话。祂似乎说，“不要忧虑，也不要凭自己说话。你们父的灵与你们同在。”只要我们有主的灵，我们就有主的同在。这里主的同在，就是为着说话的灵。我们应该学习不凭自己面对逼迫，学习转到我们的灵里，信靠内住的灵。

二、自十三章起看见，从王来撒种，到祂回来收割庄稼，每一件关于国度的事，对天然的心思都是奥秘。惟有服从之人的心中，蒙了光照的心思，才能明白这些奥秘。

三、在撒种的比喻里，好土象征好的心，没有为属世的交通往来所硬化，没有隐藏的罪，也没有今世的思虑和钱财的迷惑。这样的心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍（23）。（苏正茂）