第127周

马太福音生命读经导读（四）

关于国度子民的影响、律法与义行

本周进度：《马太福音生命读经》第十六至二十二篇

真理要点

一、盐和光都是指团体的国度子民。今天召会的人就是国度子民。就着管治和操练说，我们是国度子民；但就着生命和恩典说，我们是召会的人。五章十三至十六节是论到管治和操练；因此这与国度子民有关。国度子民以整体而论，以团体的身体而论，乃是盐和光。对神所创造的地，国度子民是盐；但对撒但所败坏的世界，他们是光。我们是地上的盐，是世上的光。

二、在五章十七至四十八节，基督所强调的要点是，国度的子民必须有最高的道德标准。我们若看见这件事，那么我们就能领会这些经节。我们有最高的律法、最高的生命、最高的标准。借着最高的生命，我们成全最高的律法，并有最高的标准。

三、在六章一至十八节，表面看来，是论到国度子民的义行，但事实上，主是在摸己和肉体。借着经历我们知道，炫耀义行必是出于己并出于肉体；若是我们留在十字架上，绝不会这样炫耀。

四、在六章九至十三节，主所示范祷告的榜样里，头三项的祈求含示神格的三一。“愿你的名被尊为圣，”主要的是与父有关；“愿你的国来临，”主要的是与子有关；“愿你的旨意行在地上，”主要的是与灵有关。这要在今世逐渐得着成全，且要在要来的国度时代完全得着成全；那时神的名要在全地何其尊大（诗八1），世上的国要成为基督的国（启十一15），神的旨意也要得着成就。

五、在十九至三十四节似乎是摸我们的钱财、财富；事实上，主在这里的心意是要摸忧虑，就是我们日常生活问题的根源。全世界都被忧虑纠缠。忧虑是使世界活动的齿轮，它刺激全人类的文化。我们的生活若没有忧虑，就没有人会作什么，反而人人都会闲懒。因此，主摸我们的忧虑，就摸着为人生活的齿轮。

生命经历

一、无论国度子民在那里，他们对周围的人都该发挥盐的影响。我们对邻舍必须发挥杀菌的功能。但我们若变得和属世的人一样，我们就失去功能，失了味道。另一面，我们若是正确的国度子民，就会有这双重的照耀。我们将是山顶上的城，照亮所有围绕我们的人；在他们中间，我们将是阿利路亚子民，没有今生的忧愁或挂虑，这要照进他们里面。这种里面的照亮，要照透他们里面的人，并且使他们信服。

二、在五章，主耶稣说到杀人和奸淫。杀人和脾气有关，奸淫和情欲有关。我们的脾气和情欲一直破坏、困扰我们。有些姊妹常被自己的厨房所冒犯，似乎她们的怒气永无休止。有些人受情欲的困扰。为这缘故，你绝不该和一位异性单独在一起。若是这样，你就要被自己凶猛的情欲所试诱。

三、我们若凭着我们父隐藏的生命而活，我们会作许多事而不公开显扬。反之，我们所作的一切都会在隐密中，从人眼前隐藏。许多圣徒的传记显示他们在隐密中作了某些事，这些事常常到他们死后才为人所知。这是正确的路。

四、我们都有自己应尽的本分。我们尽自己的本分时，不该因着忧虑作什么，因为我们有不知忧虑的神圣生命，并且我们有全能、包罗万有的天父，祂在各方面都眷顾我们。今天的世界满了忧虑，但国度子民不该为任何事忧虑。（陈俊良）