第123周
撒迦利亚书生命读经导读（二）
本周进度：《撒迦利亚书生命读经》第七至十三篇
经文范围：撒迦利亚书第六至十三章
信息大纲
撒迦利亚六章说到两件事：四辆车的异象，以及印证本书中八个异象的结语。
七至八章说到对以色列的劝告，要他们离弃仪文宗教的虚妄，转向敬虔生活的实际，以及耶和华复兴以色列的愿望。
九至十四章是关于鼓励以色列人的预言：
九章的预言是论到犹大四围的列国与以色列的关系；
十章的预言是关于主对以色列慈爱的眷顾；
十一章的预言是关于以色列在罗马帝国压迫下的生活；
十二章说到在哈米吉顿大战的事上以色列之定命的预言；
十三章说到在以色列全家得救的事上以色列之定命的预言。
真理要点
一、六章九至十五节是印证这八个安慰和鼓励之异象的结语。这些异象得着了印证，乃是借着给大祭司约书亚的加冠（预表有祭司职分的基督），连同犹大省长所罗巴伯是大卫的苗（预表有君王职分的基督），在宝座上并在和平里供祭司和君王的职分。在九至十三节，约书亚和所罗巴伯都是基督的预表。这就是说，两个人同时预表一个人。基督是惟一同时供祭司职分和君王职分的那位。祂来的时候，就把祭司职分和君王职分一起放在祂的肩头上。在全部历史中，只有祂够资格在神的行政里背负这二职的责任。
二、本书所揭示的基督，乃是一位与人类历史有密切关联的基督。头六章启示祂与波斯帝国有关联，后六章启示祂与希腊帝国和罗马帝国有关联。九至十一章之预言的中心，乃是基督为被弃绝的弥赛亚。到了十二至十四章，就揭示基督这位弥赛亚回来登宝座作王，不仅作以色列的王，更要作全世界的王。九至十一章所描述祂第一次的来，是谦和并亲切的；十二至十四章所描述祂第二次的来，却要带着能力和权柄。
三、十二章一节告诉我们，“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华。”在神的创造里，祂造了三样极其关键、同等重要的东西，就是诸天、地、和我们的灵。所以，我们的灵与诸天和地同样关键，同样重要。诸天是为着地，地是为着人，神给人造了灵，使人可以接触神，接受神，活神，为神完成祂的定旨，并与神成为一。为使祂所拣选的人能顾到祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接收器，使人有性能，可以接受神计划里之基督一切的所是。
生命经历
一、八章二十二节说，“必有多族的人和强国的民来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。”盼望有一天，在众地方召会也有这种光景。每当人说，“我们要去聚会，”另一个会说，“我也要去。”这将是千年国里的光景。不仅所有的以色列人寻求神，与他们同住的外邦人也要寻求神。
二、十章整章都是说到神慈爱的眷顾。这眷顾实际上就是基督的来临。许多时候，当我们享受这样慈爱的眷顾之后，我们的光景就改变了。我们是小羊羔，但在祂慈爱的眷顾之后，我们成了骏马。我们不是那么刚强壮胆，但在主的眷顾带着祂宝贵的触摸之后，我们就被加强成为争战中的骏马。至终，主在祂自己里面加强我们，使我们在祂的名里行走。
三、神的目的是要我们接受基督。然而，就着祂一切的所是而言，基督是错综复杂的，也是包罗万有的，我们怎能明白这样的一位？惟一的路乃是在研读之后，我们要转到祷告里。当我们转到祷告里，就是运用我们的灵了。那时，基督就将祂自己分赐到我们里面。这是属天、神圣的分赐。借着这样的分赐，我们就得着基督作我们的生命、我们的亮光、我们的忍耐、我们的爱、和我们的一切。（刘喜光）