第121周
弥迦书生命读经导读（二）及那鸿书、哈巴谷书、西番雅书生命读经导读
本周进度：《弥迦书生命读经》第三至四篇，《那鸿书生命读经》；《哈巴谷书生命读经》第一至三篇；《西番雅书生命读经》
经文范围：弥迦书第五至七章；那鸿书第一至三章；哈巴谷书第一至三章；西番雅书第一至三章
信息大纲
壹、弥迦书：
申言者论到基督时的宏大；并耶和华与以色列的争辩以及申言者的观察和期待。
贰、那鸿书：
耶和华对邪恶亚述京城尼尼微的审判。
叁、哈巴谷书：
神先借着迦勒底人对以色列施行公义的审判，然后又借着列国对迦勒底人施行公义的审判。
肆、西番雅书：
耶和华对以色列和列国的审判，以及祂对外邦和以色列的拯救。
真理要点
壹、弥迦书：
一、人类政权开始于宁录，他是敌基督的第一个预表。人类政权所包括的帝国，都曾被神使用，来 完成祂惩治以色列的工作。至终整个人类政权要被一块石头打碎；这石头要成为一座大山，充满天下。
二、弥迦书预言包罗万有之基督的出来，这乃是一件大事（五2）。祂在我们身上所要作的，并所能作的，都在于祂的出来。祂成为肉体而来，又继续往前，经过人性生活、受死、复活、升天、以及终极完成之灵的浇灌，这终极完成的灵就是基督自己的实际。这些都是基督出来的重大步骤。祂的出来并没有停止，今天仍在继续着。
贰、那鸿书：
那鸿书主要的点乃是：当神惩治以色列并惩罚列国时，祂总是尽所能的保守以色列，好为着基督的显现。神奇妙的保守行动是借着“蝗虫”完成的。神保守以色列，其目的是要带进基督。
叁、哈巴谷书：
在约拿书中，耶和华的救恩借着申言者的传扬被带到最邪恶的外邦城。今天神的救恩已经借着福音的传扬临到我们。我们借着信就接受并应用神的救恩。这就是哈巴谷二章四节所说的金句：“义人必本于信得生。”借着信，我们已经接受借着基督的来所预备、完成、并终极成就的救恩；结果是使我们现今就成为构成基督身体的信徒。至终，当基督回来击败祂的仇敌并设立祂在地上的国度时，那些是得胜者的信徒要与祂一同回来。
肆、西番雅书：
耶和华的审判先临到以色列，再临到列国；但祂的拯救却先临到外邦人，再临到以色列。这是有其特别次序的。在神的经纶里，现今是祂的救恩临到外邦人的时代。
生命经历
一、我们所需要的基督——这永远的一位，已经在祂的成为肉体、受死、和复活里出来，并且当更多的信徒加给祂时，祂的出来就一直继续着。我们可以把祂的出来比作火车的前进：火车前进时必须在不同的站停下，好使货物能装上车。基督是“火车”，而我们是在祂里面的“货物”。最后，这列火车将要带着货物，抵达目的地。
二、神永远的救恩不是仅仅救我们的身体脱离受苦，乃是救我们的全人——灵、魂、体——直到永远。我们得着这样救恩的路是借着信基督，使我们蒙神称义，因而够资格得着生命，就是永远的生命，神圣的生命，并凭那生命活着。这就是旧约申言者书中新约的福音。
三、神不是留在诸天之上，把手伸到地上来拯救我们。为着要拯救我们，神从永远里出来，进到时间里；从诸天之上出来，达到地上；从神性里出来，进入人性来作人。这样，祂就能拥抱人，人也能黏附于祂。（邱贤德）