第111周
耶利米哀歌及以西结书生命读经导读
本周进度：《耶利米哀歌生命读经》第二至四篇和《以西结书生命读经》第一至四篇
经文范围：耶利米哀歌第三至五章及以西结书第一章及其相关经节
信息大纲
壹、耶利米哀歌：
第三首哀歌是为那与受惩罚的百姓联合为一，受困苦之申言者哀悼的诗歌。第四和第五首哀歌是为受惩罚之百姓哀悼，和为圣民祷告的哀歌。
贰、以西结书：
以西结书一章四节说到四件主要的事：风、云、火、金。第一，有暴风从北方刮来。第二，随着有一朵大云。第三，有火包括在这朵大云里面。第四，从火内发出光耀的精金。
真理要点
壹、耶利米哀歌：
神永远的所是和宝座，比祂的慈爱、怜恤、信实更高：照着新约，神的救恩是关乎祂的爱、祂的恩、和祂的义的事。神的爱和恩可能改变，但神的义不能改变，因为祂的义与祂的行政有关。神的义不能改变，因为祂必须始终是义的。神的慈爱和怜恤能改变，但神的人位和祂的行政却永不改变。
贰、以西结书：
一、覆罩的神作为风来临，作为云停留：云是神遮盖祂子民的表号。云乃是覆罩的神。神作为风来临，但祂作为云停留。因着祂作为云停留，祂就遮盖我们，覆庇我们，并覆罩我们，使我们享受祂的同在。这就是遮盖的云所预表遮盖的神。
二、火表征神焚烧、圣别的能力：凡与神圣别的性情、性质不合的，都必须烧去。只有合于祂的圣别的，才经得起祂圣别的火。圣灵来了，为罪，为义，为审判，使世人知罪自责（约十六8）。每当圣灵来摸我们，使我们认罪时，我们会觉得需要被圣别，将一切的败坏除去。
三、光耀的精金：精金乃是金与银的混合。金象征神的性情，银象征救赎。启示录二十二章一节说到神和羔羊的宝座。在宝座上的，不只是神，也不只是羔羊，乃是羔羊神，救赎的神。四章三节也说，神“显出来的样子好像碧玉和红宝石。”碧玉表征神是那在祂丰富生命中之荣耀的神；红宝石，表征神是救赎的神。神是金所表征的圣者；祂也是银所表征的救赎的神。祂乃是精金，金与银调和。
生命经历
一、仰望主，等候主，并呼求祂的名：我们需要每早晨接触主，完全仰望祂、等候祂。等候主非常要紧。神是我们的分，祂满了慈爱和怜恤，并且祂是绝对信实的。现在我们需要仰望祂，等候祂，并呼求祂。神耽延的原因乃是要试验我们，叫我们失去自己的盼望，觉得自己完全了了。当我们觉得光景无望时，却常是神要进来的时候。
二、属灵的经历开始于属灵的暴风：神的眷顾总是开始于神的风吹在我们身上。每个人在悔改时，都经历过这样的暴风。属灵生命每次转弯时，暴风都吹在我们身上。这暴风就是神自己吹在我们身上，将暴风带进我们的生活、工作、和召会里。有暴风从神临到我们，的确是恩典。每次的暴风都成了喜乐的回忆。
三、基督徒属灵的历史：基督徒属灵的历史都该与风、云、火、金有关。你早晨醒来，也许觉得那灵的风吹在你身上，云覆庇你。然后你祷告，就觉得火在里面焚烧，烧毁你的败坏、世俗、及其他消极的事物。至终，你里面有个明亮、荣美、并尊贵的东西，就是光耀的精金。结果，使你整天活在对光耀精金的享受里。然而，因我们在这败坏的世界中行走，无法避免受到玷污，所以在次日早晨，我们对风、云、火、金又有进一步的经历。这经历是无穷无尽的。日复一日，周复一周，月复一月，年复一年，我们需要经历风、云、火、金。（林仲石）