第109周

耶利米书生命读经导读（四）

接受神圣说话，绝对与神是一

本周进度：《耶利米书生命读经》第二十八至三十四篇

经文范围：耶利米书第三十四至四十七章

真理要点

一、三十四至四十五章这段有十二章，给我们看见以色列在犯罪干犯耶和华上的顽梗。在这段经文里指明一件事——以色列离弃了神这活水的源头、泉源。例如基大利的事例：虽然他忠信的照顾神的申言者耶利米（四十5～6），但他没有寻求主的话（13～14），因为这不是他的习惯。他没有接受神作他的源头，与祂是一，并接受出于祂的一切。

二、以色列人的顽梗是由于他们不与神是一。例如，遗民的首领约哈难，因惧怕巴比伦人会来报复对基大利的杀害，坚决定意去埃及避难。但神要他们留在圣地，作祂百姓的遗民。神要眷顾他们，恩待他们，甚至使用他们作祂的百姓，在地上作活神的见证。然而，他们因着自己的考虑，因着自己的意见，完全误会神。

三、以色列人是一群没有与神是一的百姓。他们若与神是一，就没有问题。他们若与神是一，就会接受神的话，认识神的心、神的性情、神的心思、和神的定旨。他们若与神是一，自然而然的就会活祂，而由祂构成，在地上作祂的见证。

四、耶利米书不是照着历史的顺序写的，但这卷书的确有属灵的顺序。首先，耶利米给我们看见神百姓基本的罪，就是离弃神为自己凿出池子。然后人心被暴露为诡诈，无法医治。我们都是邪恶、无望的，有着无法改变的堕落性情。我们要与神是一，就需要基督作大卫的苗，成为我们的救赎和称义。这将三一神带到我们里面作我们的生命、我们内里生命的律、我们的性能、和我们的一切。这就是新约。在新约里，我们不作什么。我们只要与神是一，让祂将自己写在我们里面，作生命的律。这生命的律含示三一神带着最高的性能，使我们尽功用。

生命经历

一、今天许多基督徒都违犯了与神是一的原则，没有与神的意志或神的心思并行，反而彰显自己的意见，顾到自己的爱恶。这是今天信徒中间缺少一的原因。我们若没有与神是一，就无法彼此是一。那些没有与神是一的人，没有接受神的旨意和喜悦，却彰显自己的意见，并追求自己的偏好。这样作，就是凿出破裂不能存水的池子。

二、圣经（特别是新约）的原则，乃是神将自己向我们敞开，使我们得以进入祂里面，接受祂，并与祂成为一。然后祂要在我们里面，我们也要在祂里面，接受祂作一切。我们要接受的第一样东西就是祂的话，祂的话彰显祂的思想、祂的意志、祂的愿望、和祂的喜悦；然后我们就不会顾到我们的意见或偏好。这样，我们就能成为祂的出口，向别人说出祂来，作他们的供应。

三、在以色列人所预表的召会周围，有埃及的世界和非利士的世界。埃及的世界是借着谋生并对属世享受的追求，吸引在召会里的人；这些就使召会的人岔离神的经纶，以及神这活水的泉源。非利士所预表世界的另一面，一直敌挡并搅扰神的子民和召会，并阻挠神的经纶。耶利米向我们陈明这样一幅图画，使我们能过一种不被世界不同方面玷污的召会生活。我们需要知道如何与世界有清楚的分别，不与它任何一面有所牵连，或搀杂一起。神要进来按世界的各面施行审判，并且在祂的选民召会和世界的各面之间，作清楚的分别。（吴东力）