导读第106周丨耶利米书生命读经导读(一)基督作生命,完成神经纶

第106周

耶利米书生命读经导读(一)

基督作生命,完成神经纶

本周进度:《耶利米书生命读经》第七至十三篇

经文范围:耶利米书第二章十三节至十三章

信息大纲

一、耶利米三至四章说到以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚,并作妻子之以色列的背道和回转。五至六章说到,作丈夫之耶和华进一步抱怨作妻子之以色列的邪恶,以及祂管教的决心。

二、以色列人在西乃山的时候,是在神圣启示的开端。那是日出的时期。但后来,关于神圣的启示,以色列人处于衰微的光景。至终,到耶利米的时代,以色列没落了。他们放弃了与神和祂启示有关的一切,最终就进入黑夜里。

三、表面看来神放弃了以色列,不愿再与他们有关联。事实上,神没有放弃祂的百姓。祂知道祂对以色列作的是什么,祂也知道祂要达到荣耀的目标。所以,祂虽然惩治他们,却还怜恤他们,使以色列民继续存在。不仅如此,在被放逐的堕落选民中间,神得着祂的得胜者,如但以理和他的同伴。

真理要点

一、神圣启示的最高峰,乃是关于神的经纶与分赐,以产生新耶路撒冷。我们采取这个观点来读耶利米书,方能对该书有清楚正确的领会。神的经纶包含一个带着许多安排的计划。祂在祂经纶里的目的,乃是要得着一班里面有祂的生命和性情,外面有祂的形像和样式的人。这班人是一个团体的实体,就是基督的身体,他们与祂是一,并且活祂作祂团体的彰显。这乃是由奇妙的圣城新耶路撒冷所表征、描述、并描绘的。

二、在耶利米二章十三节,我们看见本书中关于神的经纶头一件要紧的事,这节中神向以色列人陈明自己是活水的泉源。就如创世记三章,魔鬼以蛇的形状出现,引诱亚当和夏娃,吃了善恶知识树的果子。在耶利米书,蛇也进来,叫神的百姓从生命树岔到知识树,从活水的泉源岔到偶像(池子)。因着以色列人转向另一棵树,他们就离弃了神和祂的律法。

三、神将祂的律法赐给以色列,目的虽是要试验并暴露他们,但为着祂的圣和义的缘故,祂仍需要惩罚他们。圣指神的性情,义指神的行动。神乃是照着祂的义和圣惩罚以色列。

四、耶利米申言以色列要来的复兴(二三3~8,三三1~26)。在这复兴的时候,神要将祂散居、四散的子民聚集回到圣地。至终,耶利米申言基督要来作公义的苗(二三5~6)。他所申言基督的事,指明惟有基督能回应并完成神在祂经纶里的要求。在完成神的经纶上,基督首先是我们的公义,然后是我们的救赎,和我们包罗万有的内里生命。

生命经历

一、新约启示基督是我们的生命(西三4)。基督是我们的救主和救赎主,乃是为着祂作我们的生命。基督作我们的生命,乃是我们的一切。祂是我们的食物、我们的饮料、我们的精力、我们的能力、我们的性能、我们的力量。借着这样一位基督,并在这样一位基督里,我们就在生命、性情、形像、和样式上与神成为一。

二、耶利米所描绘关于以色列的图画,乃是今天我们在基督里之信徒的图画。这就是说,我们就像以色列,曾经“订亲”(耶二2),那时我们保证爱主,告诉祂我们爱祂到极点。然而,许多信徒离弃了起初的爱而堕落了(启二4)。我们也许会对这样的光景失望,但神不失望。祂知道要有复兴的时候,迟早我们会甘愿被征服。至终我们都要服从主,并承认我们是邪恶的、有罪的,甚至我们就是罪的总和。我们一旦领悟这点,就会说,“主,我算不得什么,你才是我的一切。我是罪,但你是我的公义。我是死的,但你是我的生命。”(叶三本)