第十一篇　召会成为三一神的具体表现（三）

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读经：帖撒罗尼迦前书一章一节，二章十二节，三章十二节，四章七节，五章二十三至二十四节，帖撒罗尼迦后书一章三节，五节，十节，二章十三至十四节，十六节，歌罗西书三章十至十一节，启示录一章十一至十二节。

蒙召进入神的国和荣耀

帖前二章十二节说，“要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。”我们在前一篇信息里看过，行事为人配得过神是什么意思。现在我们要进一步来看，蒙神呼召进入神的国和荣耀，实际上是什么意思。

许多基督徒，连我们也不例外，都把圣经里的事视为理所当然。比如，我们读到二章十二节，就理所当然的以为完全懂了。但我们对神的国和荣耀也许没有正确的领会。我当然不是说我已经完全领会二章十二节；但我从研读和经历中，的确有一些领会。我所要说关于二章十二节的国和荣耀的话，主要是根据我的属灵经历。

保罗在这一节经文里说，神召我们进入祂自己的国和荣耀。毫无疑问，神的国和荣耀是祂呼召的目标。不幸的是，基督徒以为神召我们进入天堂。神不是召我们进入天堂，乃是召我们进入祂的国和荣耀。

按照许多基督徒所了解的，现今这地不是神的国，但有一天主耶稣要回来，接管这地、治理这地。那个治理就是神的国。我们中间有许多人对于神的国可能就是抱持这种观念。我不是说这种领会完全不正确。但我必须说，这种领会不完全正确，并且实在太肤浅了。

神的国是什么？神的国就是神借着我们得着彰显。什么时候我们在日常的生活行动中把神彰显出来，那就是神的国。神自己从我们里面彰显出来就是神的国。假如有一位弟兄在办公室里上班。因着他是一位信徒，有些同事可能和他作对。他们不高兴有他在那里。但是他如果天天在办公室里彰显神，他的同事会发觉他与别人不大一样。他们会知道这位弟兄身上有点特别。这就是神的国，也就是神从那位弟兄里面彰显出来。一面，别人会反对我们、批评我们、不高兴我们；另一面，他们感觉到我们有一种无法形容的东西。这就是神的国，作祂借着我们所得着的彰显。如果所有的基督徒都彰显神，那该有多好！这彰显的确是神在地上的国。

我年轻信主的时候，是照着传统来领会二章十二节。我以为神召我只是要我将来进入祂的国和荣耀。我对于神的国和神荣耀的观念非常肤浅，并且完全是客观的。保罗对于神的国和神的荣耀不是这种看法。我们从二章十二节上下文可以看见，蒙召进入神的国和荣耀与行事为人配得过神有关。我们行事为人配得过神的时候，就有一种特殊的气氛随着我们，这种气氛就是神的国。不仅如此，神的国在那里，神的荣耀也在那里。

神的国和神的荣耀可以彰显在我们的婚姻生活里。一位弟兄和他的妻子如果活神，他们的行事为人就配得过神。然后在他们的婚姻生活中就有一种气氛。别人进到这种气氛里的时候，自然而然就会感到敬意。这是神的国同着神的荣耀。今天基督徒的行事为人若配得过神，生活行动若彰显神，神的国就要来到；人就要在地上看见神的国。

我们已经多次指出，荣耀乃是神自己彰显出来。每当主从我们里面得着彰显，我们就在一种可以称为荣耀的光景里。如果一个人走进一位弟兄家里，而他正在和妻子争吵，就没有什么荣耀可言。但你如果去一位弟兄家，发觉他和妻子正在发光、照耀并涌流，你就会看见神的彰显、神的荣耀。

我们许多人能见证，当我们活神，行事为人配得过神，与神相配的时候，我们周围就有一种气氛；这种气氛一点不差就是神的国。自然而然的，主得着了彰显。这彰显就是神的荣耀。关于二章十二节里的国和荣耀，乃是一章一节进一步的说明；那里告诉我们，召会是在父神和主耶稣基督里。

爱增多洋溢

保罗在三章十二节说，“又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样。”在父神和主耶稣基督里的召会，应当是由一班彼此的爱并对众人的爱都增多洋溢的人所组成的。不论召会里有多少信徒（五十、五百或五千），所有的圣徒都应当彼此相爱。不仅如此，他们的爱应当增多洋溢。这种爱当然不是出于我们属人的性情。我们是堕落的人类，不可能有这种爱。但在父神和主耶稣基督里的召会，却是以这种增多洋溢的爱为特征的。我们若真是在父神和主耶稣基督里的召会，我们彼此的爱就会增多洋溢。

摆在“盒子”里归与神

保罗在四章七节接着说，“神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。”在父神和主耶稣基督里，就是在圣别里。圣别原文的意思是分别。唯有当我们在父神和主耶稣基督里的时候，我们才真是从神以外的一切事物中分别归神。我们若不在三一神里，我们就是凡俗的。我们还没有从世界里分别出来，还是与属世的人、事、物纠缠不清，混杂在一起。

我盼望特别对青年人说一些话。你们虽然年轻，却要知道，你们既是属主耶稣的人，你们就是召会的一部分，而召会乃是在三一神里的。我们若将神比喻为盒子，就可以说神正把你装进盒子里归给祂自己。你们都需要更多装进盒子里面归给祂。神已经把你放进祂自己这个属灵、神圣、属天的盒子里。你在这盒子里，就被分别归神。换句话说，这样放在盒子里归与神，这样的分别，就是圣别。

神本是在圣别中召了你们。四章七节里的“在圣别中”，形容神的呼召。神是在圣别这个“盒子”里召了我们。现在我们都需要看见，我们是一班分别归神的人，是一班放进盒子里归给神的人；我们没有权利从这盒子里跳出来。

保罗在五章二十三至二十四节说，“且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。那召你们的是信实的，祂也必作成这事。”和平的神全然圣别我们，意思就是说，祂要把我们全然放在盒子里。我们全人没有一部分会留在神这属灵的盒子外面。神这神圣的盒子并不小。相反的，祂是无限的大、无限的深。

如果一个青年人受试诱，要纵情于某一种属世的娱乐，这意思是说，他打算从这属天的盒子里出来。但有许多人见证，当他们想从这盒子出来，却发觉出不来；他们的手臂似乎无力爬出来。

从这几节圣经来看，神要把我们放进盒子里，使我们全然、完全归祂自己。你已经完全被神摆在盒子里了吗？二十三节说，神要保守我们的灵、与魂、与身子，在我们主耶稣基督来临的时候，无可指摘。二十四节说，那召我们，并圣别我们、分别我们的神，是信实的。神要作工，把我们放进盒子里，直到我们完全从世界中分别出来。不论我们在哪里——学校、工作地点、家庭，或是与我们的邻居在一起，我们至终要完全被摆在盒子里归与神。青年人，如果有人邀请你去作什么属世的事，你可能需要说，“我不能有分于那件事，因为我已经被摆在盒子里归与神了。因为我在属天的盒子里，所以我没有自由到那个地方去。”

在帖撒罗尼迦前书，我们看见召会在父神和主耶稣基督里的一些条件。如果我们要实际的，并在实行上成为这样的召会，我们的行事为人必须配得过神，并且答应祂的呼召，进入祂自己的国和荣耀。我们已经指出，我们不该认为神的国与荣耀只是将来才有，不能成为我们今天的经历。我们必须今天就在神的国和神的荣耀里；不仅如此，我们的爱必须增多洋溢，也必须被三一神全然圣别，就是完全被放在祂这“盒子”里。

在三一神里的召会其它的特征

保罗在帖后一章三节说，“弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加。”保罗在这节经文说到两件事：信心增长和爱心增加。信心的增长和爱心的增加，也是成为在父神和主耶稣基督里召会的条件和要求。

保罗在二章十三节继续说，“主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。”借着那灵的圣别以致得救，是一件深奥的事。神从起初拣选了我们，叫我们借着圣别，可以得救。这与在父神和主耶稣基督里的生活有关，这也是作为在父神和主耶稣基督里之召会的条件。

十四节说，“神借着我们所传的福音，也呼召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣耀。”我们在此看见，神召我们，是要我们得着祂的荣耀。这又是在父神和主耶稣基督里之召会生活的一方面。

十六节说，“但愿我们的主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在恩典中将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的。”这是何等的深奥！神在恩典中，将永远的安慰和美好的盼望赐给我们。我们也许对这些事不甚了解，但我们已经得着了。我们得着的安慰是永远的，我们得着的盼望是美好的。神已经在恩典中赐给我们这安慰和这盼望。这太好了！这是在父神和主耶稣基督里之召会生活的一项激励。

我们不是没有激励的，我们也不是没有盼望的。绝不要说你没有盼望，你反而应当宣告：“我满了盼望。我有美好的盼望，就是神在恩典中赐给我的盼望。不仅如此，随着这美好的盼望，我还有永远的安慰。”

新人

保罗在歌罗西三章十至十一节说到召会是新人：“并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。”十节的形像是指基督，就是神所爱的，作神的彰显（一15，来一3）。这节经文所指神这位创造者，就是在基督里创造新人的那一位（弗二15）。召会是三一神的具体表现，至终具有神的形像。

金灯台

在圣经里，召会有许多不同的象征：神的家、神的国、神的居所、神的丰满、战士、新妇。在启示录里，召会由金灯台所象征。使徒约翰在启示录一章十二节说，“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。”启示录一章二十节清楚的说，七灯台就是七个召会。

出埃及二十五章描述了金灯台，那灯台是基督的预表。基督是神的具体化身，而灯台是基督这具体化身的预表。我们在别的信息中曾经指出，灯台表征三一神。灯台的本质、元素乃是金。在预表里，金表征神圣的性情，就是父神的性情。第二，灯台的金有确定的形状；这形状表征子神。父神是元素，子神是形状。末了，灯台的七灯表征神的七灵作神的彰显。因此，灯台给我们看见元素表征父神，形状化身子神，七灯表征神的灵作为彰显。因此，灯台是描述三一神具体化身在一个实体里。

出埃及二十五章的灯台是基督的预表，但在启示录一章的灯台则表征召会。每一个召会都是一个金灯台。这意思是说，召会是三一神的具体表现，因为召会是在三一神里的一个实体。你知道今天主正在作什么？祂在尽力铸造我们，变化我们，把我们——全召会——模成三一神的形像。众召会乃是这样成了金灯台，作三一神的具体表现。

我们何等有福，得以看见召会乃是三一神的具体表现！我们的耳朵是有福的，因为听见了这些话。已过许多信徒从未听见或看见这方面的真理。阿利路亚！我们是在召会里，而召会是在父神和主耶稣基督里。我们如今正在被变化成为三一神的形像，也正在被模成这形像，而实际的并在实行上成为三一神的具体表现，有父作我们的元素，子作我们的形状，那灵作我们的彰显，向宇宙照耀出三一神的荣光。这就是被三一神充满的召会。