第六十五篇　坚定持续的祷告

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读经：歌罗西书四章二至六节，希伯来书四章十四至十六节。

在前几篇信息里，我们论到歌罗西三至四章所启示基督徒行事为人的四个主要方面：思念在上面的事，新人的更新，基督的平安在我们里面作仲裁，以及基督的话住在我们里面。我们若有这四件事，就有正确基督徒的行事为人——丈夫爱自己的妻子，妻子服从自己的丈夫，儿女顺从父母，父母合宜的照顾儿女，甚至主人和奴仆也有正确的关系。基督徒生活中的每一件事都正常了，神的荣耀也会在我们中间。

保罗说过这些事情以后，在四章二节嘱咐我们：“要坚定持续的祷告。”坚定持续的祷告就是坚忍、坚定、并热切的祷告。

我们这些人常常在一些消极的事上坚定持续。在婚姻生活中，丈夫和妻子也许坚定持续的吵嘴。一旦辩论起来，夫妻谁都不肯让步。我多年在召会生活中，观察到许多事例，圣徒坚定持续的发表自己的主张、观念或意见。不论情况怎样，他们的看法总是不肯改变。这些消极的例子表明，我们不懂得坚定持续是什么意思。

祷告与争战

根据保罗在四章二节的话，我们必须坚定持续的事，乃是祷告。我们必须坚定持续的祷告，因为祷告与争战有关。神与撒但双方彼此敌对。撒但这名字是对头的意思。撒但是外面的仇敌，也是里面的对头。一面，他是仇敌，想要打败神；另一面，他是对头，在神的范围里想要制造破坏。撒但是对头，在神的范围、神的国度里敌挡神。圣经清楚的指明，甚至今天撒但都还能到神的宝座那里。在约伯记我们看见，撒但能站在神的宝座前，在祂面前控告人（一6～12）。我们很难明白，为什么神给仇敌这样的自由。按照启示录十二章十节，撒但昼夜控告我们。

虽然在宇宙中激烈进行的争战是在神与撒但之间，但与另一方也有牵连。这第三方包括神所拣选并救赎的人，他们是真正决定这场争战胜负的人。如果我们与撒但站在一起，即使神是全能的，祂也会失败。神是无限、全能的创造者，祂不会降低自己来与一个受造之物争战。因此，神的另一种受造之物——人——就必须与撒但争战。实在说来，神需要我们。没有我们，祂就无法进行对撒但的争战。祂必须维持创造者的身分。因这缘故，祂需要我们来进行争战的实际工作。

为了要在神这一边与撒但争战，我们就必须坚定持续的祷告。这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的。祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流。坚定持续的祷告就像逆水行舟。你若不坚定持续，就会随波逐流。无疑的，要这样坚定持续的划船或祷告，都需要极大的力量。整个宇宙都在撒但的影响之下，与神的旨意相对。因此，世界上有一股强大的潮流，敌挡神的旨意。我们这些与神站在一起的人，发现整个宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告。

在我们天天祷告的事上，许多经历都能证实，撒但尽其可能的反对我们祷告。比如，你正好祷告到非常要紧的点上时，电话响了。你已经把自己祷告到灵里，摸着天了。就在那一刻，电话响了。你去接电话，才晓得有人拨错了号码。这件事激怒你，你祷告的灵就受到严重的破坏。我们想要祷告的时候，也许是我们的孩子，门外的访客，或是家里的宠物，来搅扰我们。因着有许多东西会来敌挡我们的祷告，所以我们的确需要坚定持续的祷告。

有些姊妹说，她们没有多少时间可以祷告。她们替自己找借口，指出她们每天要尽的责任。然而，这些姊妹却有充分的时间在电话中闲聊。她们在电话上谈话非常容易，要祷告却很难。对她们来说，祷告就像爬山一样，又令人疲劳，又需要极大的力气。但她们不觉得闲聊使人疲倦。这个例子指明，敌挡祷告的不仅在我们外面，也在我们里面。这就是我们都觉得祷告很难的原因。

为我们的祷告生活许愿

祷告有很大的阻力，所以我们要在这个事实的光中，非常实际的来看，如何坚定持续的祷告。在你想要坚定持续的祷告以前，首先该为你的祷告生活和主办交涉，要确定的向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的。我呼天唤地作见证，从现在开始，我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人，我要作一个祷告的人。”如果你没有向主有过这样的祷告，你就无法坚定持续的祷告。我们要对祂说，“主，我在这事上很迫切。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记。求你一再提醒我要祷告。”这样的祷告可以当作向主所许的愿。我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主，“主，我知道如果我忘了所许的愿，你不会忘记。主，从一开始我就要清清楚楚的把责任交给你。主，不要让我过去，要提醒我祷告。”

划出确定的时间

我们为祷告和主办了这样的交涉以后，就该划出定时祷告的时间。比方说，你可以每天早晨留下十分钟。在这段时间里面，最重要的事必须是祷告。我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让别的事情打岔。如果我们没有这种态度，我们的祷告生活就无法成功。不论我们每天必须作多少事，我们至少能在某些时段留下几分钟来祷告。早晨我们可以有一些祷告，然后中午、下班后、以及晚间可以再有些时间祷告。我们在一天之内划出确定的时间，就能留下半个钟头来祷告了。

你在家里守着定时祷告的时候，要把电话听筒拿起来。这样会帮助你免去打岔。祷告的时间不是接电话的时候。此外，你也要注意那些敲门的人。你奉献给主为着祷告的时间，只该用来祷告，不该为着别的事情。在这一点上，你必须刚强、坚定持续。

我们要有更多的时间来祷告，就要想办法在一天之内把时间节省下来。比如，我们也许可以减少梳装或与人谈话所花的时间。不必要的谈话会使我们祷告的灵软弱，破坏祷告的气氛，并且霸占了可以用来祷告的时间。祷告的争战是接连不断的，也许一直要持续到永世。

我所交通祷告的事，不仅仅是道理，这是从多年的经历来的。论到祷告，我也必须承认，我有许多的失败。我不敢夸口我的祷告生活有多成功，反而因着仇敌的反对、周围的打岔、甚至自己里面的拦阻，我遭遇了许多的失败；我的确晓得，祷告是一种争战。祷告既是一种争战，我们就必须坚定持续在其中。

祷告的益处

坚定持续的祷告有许多的益处。借着祷告，我们就思念在上面的事。事实上，祷告是我们思念在上面的事唯一的路。当我们借着祷告来思念在上面的事，我们就不为琐事祈求。反之，基督属天的代求、职事和行政，要占有我们的祷告。因着基督为全世界的召会代求，我们也为众召会代求。让主来照顾我们生活中的一切小事。我们的责任乃是先求神的国和神的义。父既知道我们的需要，祂就要顾念我们，并满足我们的需要。

我们在祷告的时间里思念在上面的事，就成为基督在诸天之上职事的返照。借着我们的祷告，元首基督就得着一条路，借着祂的身体来施行祂的行政。我们祷告的时候，就是属天的大使，在地上延展神的国度。但我们闲谈的时候，就完全不是属天的大使了。唯有祷告的时候，我们才能实际的成为属天国度在地上的大使。

我们祷告的时候，就进入至圣所，来到施恩的宝座前。希伯来四章十六节说，“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。”祷告乃是来到施恩宝座前的路。我们来到施恩的宝座前，就受怜悯，得恩典，满足我们应时的需要。我们来到施恩的宝座前祷告的时候，怜悯和恩典就像江河一样，在我们里面涌流，并供应我们。这是何等的赏赐！在祷告中得着恩典的水流，的确比我们的祷告得着答应还要重要。我们的祷告有没有得着答应是次要的，主要的乃是恩典如同江河从宝座流到我们里面。

要得着这恩典的江河，就要把我们属灵的电池充满属天的电流。属天的电流，神圣的电流，乃是三一神作恩典从宝座流到我们里面。这流带来说不出的供应和享受。

今天基督徒所以软弱，原因就在于他们属灵的电池没有充电。他们因着缺少祷告，就缺少属天的传输。我们在一天的生活当中，必须一再充满神圣的电流。这的确是坚定持续祷告的赏赐。

祷告的另一项益处和与主交通有关。我们都宝爱主的同在和膏油的涂抹，我们也都宝爱与主交通。但我们怎样才能享受主的同在，并与祂交通？唯一的路乃是祷告。当我们祷告时，就进入与主的交通中，并且觉得我们真与祂成为一灵，祂也的确与我们成为一灵。我们越祷告，就越经历与主成为一；我们也越享受祂的同在，越多与祂交通。这是何等奇妙的赏赐！

要有正确的祷告生活，起初总是不太容易。但你长久这样实行的话，就会越过越容易了，因为你晓得祷告的赏赐。

我们已经看见，正常基督徒的行事为人必须思念在上面的事，有新人的更新，有基督的平安在我们里面作仲裁，并让基督的话住在我们里面。然而，这四件事都需要祷告。我们要实行这四件事，经历这四件事，就需要祷告。祷告引我们进入这四件事的实际里，并保守我们在这实际里。

儆醒感恩

保罗嘱咐我们要坚定持续的祷告，他告诉我们要在此儆醒感恩（西四2）。这指明我们若没有为着什么感谢神，我们就必定缺少祷告。我们要终日感谢神。我们要成为那些不断向神献上感谢的人。如果我们一直向主献上感谢，你想弟兄会与妻子争辩吗？当然不会！夫妻之间争辩，乃是缺少祷告的表记。夫妻所以争执，乃是因为他们缺少祷告。一个祷告之人的表记乃是感谢。倘若你是一个坚定持续祷告的人，你就会不住的感谢主。这样向主献上感谢，会保守你在祷告的生活中。

在四章二节保罗不是说，要坚定持续的祷告，并要儆醒。他乃是说，“你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩。”我们借着献上感谢而儆醒祷告。如果我们不断向主献上感谢，我们的对头就无法使我们离开祷告的生活。祷告乃是借着儆醒感恩维持的。

恩典与智慧

保罗在四章六节说，“你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和，就可知道你们应当怎样回答各人。”如果我们是祷告的人，一面，我们会向主发出感谢；另一面，我们的言语会带着恩典。从我们的口中，会向神涌出感谢，向人涌出恩典。这样，我们就知道我们是祷告的人。然而，如果我们的言语缺少恩典，我们就必定缺少祷告。当我们觉得缺少恩典的时候，就必须再祷告，直到满了神圣的电流；然后我们的口就必满了恩典。

保罗在四章五节说，“你们对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴。”这是坚定持续祷告的结果。如果我们不住的祷告，向神献上感谢，言语满了恩典，我们自然而然就成为大有智慧的人，并且晓得如何赎回光阴。我们在日常生活里不会浪费光阴。如果我们对神满了感谢，对人满了恩典，我们就有智慧行事为人荣耀神，并且建造别人。这样，我们的光阴就赎回来了。

论到坚定持续的祷告，我盼望再说一遍，我们要乐意和主办交涉，甚至向祂许愿说，我们要作祷告的人。如果各召会里的众圣徒都和主办这样的交涉，主的恢复就会大大的得着丰富并拔高。不仅如此，众圣徒也会享受主，享受主的同在和祂实时并常时的膏油涂抹。他们会终日享受主的笑脸。我们坚定持续的祷告时，基督活的人位就成了我们的经历和享受。