第四十二篇　在生命里得救脱离个人主义

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罗马五章十节是关键的经节，因为它结束一段，开启另一段。本节说到基督和好的死，与基督拯救的生命。和好包括救赎与称义。基督死在十字架上为要救赎我们；借着救赎，我们已得神称义，并与祂和好。现在我们与神之间没有间隔。然而，我们仍有好些主观的问题。为这缘故，甚至在我们与神和好以后，我们仍需要在基督的生命里得救。因为借着基督之死的和好是已成就的事实，所以在五章十节保罗说到和好时，就用过去式。但因为我们仍在生命里得救的过程中，所以保罗说到在基督的生命里得救时，就用未来式。在本篇信息中，我们要看在生命里得救脱离个人主义。

七件消极的事

在罗马书里，保罗论到我们需要得救脱离的七件消极的事。我们看过，第一项是罪的律。在我们的肉体，我们堕落的身体里，罪的律自然并自动的作工。这罪的律乃是在我们里面自然运行的邪恶能力。

第二个消极的项目是世俗。我们都生在世俗的环境里，然后被培育成为世俗的。世俗就在我们这人里面；因此，世俗也是一件主观的事，是我们构成的事。我们不需要教导孩子爱世界，因为在他的性情里就有个使他爱世界的东西。爱世界是我们堕落构成的元素。

第三项是天然。我们都有天然的生命和天然的个性。我们的构成是天然的。这一切天然的元素都是神的仇敌。神与我们天然的人、天然的生命、天然的力量、天然的个性、或天然的能力无分无关。这些天然的元素在我们这人里面深处，比罪的律深得多。罪的律主要与我们的肉体有关，但我们天然的人是我们的己。为着神定旨的缘故，我们需要在基督的生命里得救脱离我们的天然。

我们也需要得救脱离个人主义，就是脱离单独。因为我们都有单独的倾向，我们没有人天性喜欢与人是一。我们的婚姻生活暴露我们是何等单独。因为我们是单独的，妻子就不喜欢倚靠丈夫，丈夫也不喜欢倚靠妻子。神的心意不是要得着一班单独的信徒。反之，神的心意是要建造基督的身体，以完成祂的定旨。这定旨要完成，我们就需要得救脱离个人主义。

基督的生命也拯救我们脱离分裂。关于一，虽然我们谈得很多，但实际上我们不喜欢一。一就是受约束、限制，至终被治死。在今天的基督教里，一在哪里？历世纪以来，基督徒中间始终缺少一。不但没有一，反而是分裂加上分裂。所有的分裂都来自我们堕落性情里分裂的元素。

我们需要得救脱离的第六个消极的项目，是己的样式。我们所说己的样式，是指天然的己的样子和彰显。我们需要借着模成神儿子的形像，得救脱离己的样式。在许多方面，我们还没有基督的样式，反而带着己的样式。所以，我们需要在生命里得救脱离己的样式，并模成荣耀基督的样式。

最终，我们需要得救脱离我们天然的身体。至终，在神完全的救恩里，我们的身体要得荣耀。日子将到，我们物质的身体要改变形状。

称义、生命与建造

罗马书是基督徒生活和召会生活的完整描绘，首先启示称义的事。因为称义带进生命，所以关于称义这段以后的一段就论到生命。生命引至罗马书后半所说的建造。所以，罗马书可用三个辞概述：称义、生命与建造。

称义或生命都不是神的目标。神的目标乃是建造召会作彰显基督的身体，并作给神居住的家。为这缘故，罗马书开始于称义，往前到生命，并终结于建造。我们这些已经得救、得赎、称义和好的人，不是闲懒的等候主回来。我们乃是在召会生活里被建造，以完成神的定旨。我们开始于称义，必须往前到生命的经历，以达到建造的目标。除非我们经历生命，并有建造，否则主耶稣就无法回来。

建造最大的拦阻

你领悟我们自己是建造最大的拦阻吗？这是保罗在说到救赎、称义、圣别和变化以后，到了十二章才说到身体的原因。身体的建造在这一切以后。称义在一至四章；圣别在五至八章；变化在十二章。从十二章四节起，保罗才开始论到身体的建造。仍然属世或天然的人，无法与别人建造在一起。要建造在一起，就需要称义、圣别并变化。

我们的心思、情感、意志都有问题。我们若留在天然的心思、情感和意志里，就无法成为一。我们心思里乖僻的思想、观念和想象，使我们不能建造在一起。我们的情感更难控制，我们顽梗的意志引起许多难处。虽然召会存在了一千九百多年，但由于这些问题，召会还没有建造起来。

主耶稣还没有回来，因为祂还没有得着建造。启示录十九章指明，主要回来娶新妇，就是团体的实体。至终，主要得着建造和新妇。我们在这事上若不与祂合作，祂会寻找其它愿意与祂合作的人。借着我多年在召会生活里的经历，我知道要得着身体的建造很难，甚至在人是不可能的。然而，我有充分的确信，知道主能得着建造。有一天，主要得着祂所渴望的建造。我信我们许多人愿意让主完成祂建造召会的工作。我们的负担不是作许多工作，乃是要看见圣徒为着主的回来，真正被建造起来。

向主敞开

要给主机会得着建造，我们不该想要作什么。我们只该向主敞开，并且说，“主，我们领悟，我们在自己里面没有指望。我们的心思、情感、意志是大问题。但主，我们信你能。你称无为有。所以，我们将自己向你敞开，我们也愿意同你往前。主，借着你的怜悯，我们将自己摆在你的祭坛上。照着你所愿意的对待我们。照着所需要的，对付我们的心思、情感和意志。”

对付心思、情感和意志

我们的婚姻生活试验我们建造了多少。你真与你的丈夫或妻子是一吗？在我们的婚姻生活中，我们有机会学习什么是在召会生活里被建造。好些时候主向我指出，我若不能与我的妻子建造在一起，我就不能期望与别人建造在一起。要与我们的丈夫或妻子，或与召会里其它的人建造在一起，我们的心思、情感和意志就必须受对付。

在主的恢复里，我们乃是为着基督与召会的恢复，以建造身体。今天对我们要紧的事乃是建造。建造完全在于对付心思、情感和意志。今天问题不在于我们的心或我们的动机，乃在于我们的心思、情感和意志。在一些召会的事奉里没有和谐，因为有些圣徒的观念或感觉不同。有些人的意志非常强，总要事事都在他的控制之下。这样强的意志，在基督的身体里乃是异样的元素。我们乖僻的观念和感觉，也是破坏身体的异样元素。因为我们都被心思、情感和意志困扰，所以我们需要主的怜悯和恩典，好将自己奉献给祂，使祂能对付我们。许多人已将自己奉献给基督与召会，但他们的心思、情感和意志仍有问题。这指明关于建造的问题不是外面的，乃是里面的。召会生活外面的环境，乃是我们里面之人的试验；它暴露我们在心思、情感和意志里的所是。

婚姻生活也在这些事上暴露我们。若没有妻子或丈夫，我们就不会充分认识自己。我们该为着婚姻生活中的暴露感谢主。在我们结婚以前，我们认为自己相当圣别，是爱主并一直寻求主的基督徒。但婚姻生活暴露了我们。我们所有的“圣别”都被破碎，我们才发现自己的光景是何等可怕。召会生活比婚姻生活更暴露我们，因为召会生活更强。若没有召会生活，我们也许以为自己没有问题，以为自己是为着基督与召会。然而，因着在召会生活里被别人冒犯，我们就发现自己里面的心思、情感和意志有问题。我们若看见这点，就需要向主祷告，求主在祂的生命里拯救我们。

要在生命里得救脱离我们里面消极主观的元素，我们就需要主许多的恩典。我们该祷告：“主，我不信靠自己。我仰望你的怜悯。我将自己放在你手中，使你能在我里面作工。主，保守我在祭坛上，并使我向你敞开。为着你建造的缘故，照着你所愿意的对待我的心思、情感和意志。”我们若愿意这样将自己交给主，我们就可能与别人建造在一起。要得救脱离个人主义，并在身体里被建造，我们就必须愿意让主照着祂的愿望，对付我们的心思、情感和意志。

让基督活在我们里面

我们若要基督的生命拯救我们，就必须让祂活在我们里面。不错，我们有基督在我们里面作生命，但我们的心思、情感和意志非常顽强。我们大多数的时间，没有给基督自由活在我们里面。这就是为什么我们需要将自己摆在祭坛上，祷告求主使我们向祂敞开，并让祂对付我们这人的各部分。这样，祂就会有机会活在我们里面。

在加拉太二章二十节保罗说，“我已经与基督同钉十字架。”本节说到的“我”，是在我们的心思、情感和意志里。婚姻生活和召会生活里的问题，都是由这“我”引起的。我们也许知道“我”已经与基督同钉十字架的道理，并且放胆宣告这点，但我们的心思、情感和意志，也许仍然顽强。每当我们的心思强硬、情感激动、意志决断的时候，我们就需要谨慎。只要我们让“我”得势，主耶稣在我们里面就下了宝座，没有机会活在我们里面。我们若这样使主耶稣下宝座，在祂的生命里得救的事，对我们就仅仅是道理。祂不会成为活在我们里面的一位；反之，乃是“我”继续活着。

被暴露并蒙拯救

我们已指出婚姻生活暴露我们。发生难处时，丈夫易于责怪妻子，妻子易于责怪丈夫，并且二人私下都易于责怪主。但我们若没有这样的妻子或丈夫，就不会完全被暴露。有些人在婚姻生活中有难处，就想离婚。同样，有些人发觉召会不完全，就想与召会生活“离婚”。许多人梦想有理想的召会生活。但他们召会生活的“蜜月”结束时，他们就失望。他们面临召会里的问题时，就开始疑惑召会是否真是召会。

主的命定从来没有错。所有的婚姻都是神命定的，为要完成祂的定旨。每当我们在婚姻生活中被暴露，我们就该感谢主。这暴露是为着主的拯救。主的心意是要暴露我们，好在祂的生命里拯救我们脱离我们天然的人。我们被暴露，主就有机会活在我们里面。在婚姻生活和召会生活里，我们都被暴露，使主能活在我们里面。所以不要责怪你的丈夫或妻子，也不要责怪召会。不但如此，也不要责怪主。你反而该说，“主，为着这情形，我何等感谢你。我爱召会，不是因为召会是完全的，乃是因为召会暴露我。主，将我摆在祭坛上，并对付我的心思、情感和意志，使你能活在我里面。”

主活在我们里面，祂就拯救我们。唯独当祂有机会活在我们里面，祂拯救的生命才作工。祂若要活在我们里面，我们就需要将自己献给祂。这样的奉献与实际对付我们的心思、情感和意志有关。

我们都需要在基督的生命里得救。为此，需要有暴露的漫长过程，尤其在我们个人主义的事上。我们要建造在一起，就需要在天然的心思、情感和意志上被暴露。一旦我们被暴露，我们就会使里面的人降服主，祂就能自由的活在我们里面。然后，神圣的生命会拯救我们脱离单独。我们在祂的生命里得救，就成为祂的身体，并且互相作肢体。愿主怜悯我们，使我们看见，我们需要在祂的生命里得救脱离个人主义，好建造基督的身体。