第二十四篇　以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（十五）耶和华关于以色列复兴的应许（一）

壹　耶和华从远方向以色列显现

贰　耶和华使以色列和犹大从被掳归回

一　耶和华告诉雅各不要惧怕，以色列不要惊惶

二　从北方之地，从地极

三　大帮回到以色列地

四　他们哭泣而来，耶和华照他们的恳求引导他们

五　耶和华救赎以色列脱离比他们更强之人的手

六　那赶散以色列的招聚他们，又看守他们

七　以色列的晚局必有指望

八　耶和华在地上创造一件新事

叁　以色列的复兴发生在耶和华以公平惩治以色列之后

一　耶和华绝不能不罚他

二　以法莲悲叹

三　耶和华怜悯以法莲

肆　耶和华使雅各被掳的帐棚归回，也必顾惜他的住处

一　城必重建在原旧的山冈，宫殿也必有人照旧居住

二　耶路撒冷城必被建造归于耶和华

三　耶和华使被掳以色列人归回的时候，他们必说的话

四　耶和华使疲乏的人满足，使愁烦的人饱足

五　耶和华把人的种和牲畜的种，播种在以色列家

伍　耶和华使以色列增多

一　他们的儿女要如往日

二　以色列的后裔不致在耶和华面前断绝，永远不再成国

三　耶和华不会因以色列后裔一切所行的弃绝他们

陆　必有一大日，就是以色列艰难的时候

一　三年半大灾难的时候

二　以色列被救出来

三　耶和华从以色列颈项上折断她的轭，扭开她的绳索

经文及注解

耶利米书　三十1～三十一40及注

贰　以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚　二1～四五5
十六　耶和华关乎以色列复兴的应许　三十1～三三26
1　耶和华使被掳的以色列和犹大回转，并在惩治他们之后，把他们带回美地　三十1～三一40

第　三十　章

30:1　从耶和华有话临到耶利米，说，
30:2　耶和华以色列的神如此说，你要将我对你说过的一切话都写在书上。
30:3　耶和华说，日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回，这是耶和华说的；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。
30:4　以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话：
30:5　耶和华如此说，我们听见战抖的声音，是惧怕而不是平安的声音。
30:6　你们且访问看看，男人能生产吗？我怎么看见每个男人都用手掐腰，像临产的妇人，脸面都变苍白了呢？
30:7　哀哉，那日为大，无可比拟；这是雅各¹遭难的时候，但他必被救出来。

【注1】　见但十二1注1。

30:8　万军之耶和华说，到那日，我必从¹他颈项上折断他的轭，扯开¹他的捆索，外人不得再使他作奴仆。

【注1】　直译，你。

30:9　他们却要服事耶和华他们的神，和我为他们所要兴起的王¹大卫。

【注1】　指基督，祂是真大卫（见撒下七16注1）；祂也是复兴时，即千年国时的王（赛三二1，启二十4，6）。大卫是基督作王的预表。

30:10　故此，耶和华说，我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶；因为我要从远方拯救你，从你后裔被掳到之地拯救他们，雅各必回来得享平静安宁，无人使他害怕。
30:11　因我与你同在，要拯救你；也要将我所赶散你到的那些国，灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要适度管教你，绝不能不罚你；这是耶和华说的。
30:12　因耶和华如此说，你的损伤无法医治，你的创伤极其严重。
30:13　无人为你伸冤，缠裹你的创伤；你没有医治的良药。
30:14　你所爱的人都忘记你，不来探问你；我因你的罪孽甚大，你的罪众多，曾用仇敌的击打击打你，用残忍者的惩治惩治你。
30:15　你为何因损伤哀号呢？你的痛苦无法医治。我因你的罪孽甚大，你的罪众多，曾将这些事施行在你身上。
30:16　故此，凡吞吃你的必被吞吃，迫害你的个个都被掳去；掳掠你的必成为掳物，抢夺你的必成为掠物。
30:17　耶和华说，我必使你痊愈，医好你的创伤；因为他们称你为被赶散的，说，这是锡安，是无人探问的。
30:18　耶和华如此说，我必使雅各被掳去的帐棚归回，也必怜恤他的住处；城必重建在原旧的山冈上，宫殿也照原样有人居住。
30:19　必有感谢和欢笑的声音，从其中发出；我要使他们增多，不至减少；使他们尊荣，不至卑微。
30:20　他们的儿女要如往日，他们的会众要坚立在我面前；凡欺压他们的，我必惩罚他。
30:21　他们的首领，必是属乎他们的；掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我；不然，谁有胆量亲近我呢？这是耶和华说的。
30:22　你们要作我的子民，我要作你们的神。
30:23　看哪，耶和华的暴风！祂的忿怒已经发出，是旋转的暴风，必转到恶人的头上。
30:24　耶和华的烈怒必不转回，直到祂心中所拟定的施行了，成就了；在末后的日子，你们必明白。

第　三十一　章

31:1　耶和华说，那时我必作以色列各家族的神，他们必作我的子民。
31:2　耶和华如此说，脱离刀剑的民，就是以色列人，当我去使他享安息的时候，他在旷野蒙了恩眷。
31:3　耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
31:4　以色列的处女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓为妆饰，与欢笑的人一同跳舞而出。
31:5　你必再在撒玛利亚的山上，栽种葡萄园；栽种的人要栽种并享用所结的果子。
31:6　日子必到，在以法莲山地守望的人，必呼叫说，起来吧，我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。
31:7　因为耶和华如此说，你们当为雅各喜乐欢呼，向万国中为首的呼喊；当传扬颂赞，说，耶和华啊，求你拯救你的百姓，就是以色列所余剩的人。
31:8　我必将他们从北方之地领来，从地极招聚，在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇，他们必成为大群回到这里来。
31:9　他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
31:10　列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的众海岛，说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
31:11　因为耶和华救赎了雅各，拯救他脱离比他更强之人的手。
31:12　他们要来到锡安的高处歌唱，又涌向耶和华的美福，就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊；他们的¹心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。

【注1】　直译，魂。14节者同。

31:13　那时处女必喜乐跳舞，年少的、年老的也必一同喜乐；我要使他们的悲哀转为欢喜，并要安慰他们，使他们的忧愁转为快乐。
31:14　我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的美福饱足；这是耶和华说的。
31:15　耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
31:16　耶和华如此说，你禁止声音不要哀哭，止住眼目不要流泪，因你所作的工，必有赏赐；他们必从敌人之地归回；这是耶和华说的。
31:17　耶和华说，你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。
31:18　我听见以法莲悲叹，说，你惩治我，我便受惩治，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
31:19　我回转以后就悔改，受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的耻辱，就抱愧蒙羞。
31:20　耶和华说，以法莲是我宝贵的儿子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠为他哀痛，我必要怜恤他。
31:21　以色列的处女啊，你当为自己设立指路碑，立起路标柱，你要留心向大路，就是你走过的原路；你当回转，回转到你这些城邑。
31:22　背道的女子啊，你四处流离要到几时呢？耶和华在地上创作了一件新事，就是女子围护男子。
31:23　万军之耶和华以色列的神如此说，我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑，必再这样说，¹公义的居所啊，¹圣别的山岭啊，愿耶和华赐福与你。

【注1】　在此‘公义的居所’指耶路撒冷，‘圣别的山岭’指锡安山。

31:24　犹大和属犹大城邑的人、农夫和游牧的人，要一同住在其中。
31:25　疲乏的¹人，我使他饱足；衰颓的¹人，我使他满足。

【注1】　直译，魂。

31:26　这时我醒了，我一看，觉得睡得香甜。
31:27　耶和华说，日子将到，我要把人的种和牲畜的种，播种在以色列家和犹大家。
31:28　我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植；这是耶和华说的。
31:29　当那些日子，人不再说，父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸坏了；
31:30　但各人必因自己的罪孽死亡，凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸坏。
31:31　耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立¹新约，

【注1】　耶利米在31～34节论到新约的预言，为使徒保罗在来八8～12所引用，应用于新约信徒。因此，新约同其特权和福分，乃是为着新约信徒在今世的享受。以色列人有分于新约，乃是在千年国时，就是要来的复兴时代（太十九28）；那时基督将是以色列人的公义、救赎和生命，基督也要被高举为他们的中心与普及。至终，借着新约，神要使信徒和以色列成为新造（林后五17，加六15），终极完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远（启二一1～3）。

31:32　不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的¹约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。

【注1】　见十一3注1。

31:33　耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的¹律法放在他们里面，²写在他们心上；我要作他们的³神，他们要作我的子民。

【注1】　见来八10注1。新约的中心、内容和实际，乃是内里生命的律（罗八2）。就其素质说，这律指神圣的生命，而神圣的生命就是三一神，具体化身在包罗万有的基督里（西二9），并实化为赐生命的灵（林前十五45）；三一神已经过过程并终极完成，成为祂选民的一切。

按其生命说，新约的律乃是三一神；按其功用说，新约的律乃是全能的神圣性能。这神圣的性能在我们里面行作一切，为着完成神的经纶。按这性能，我们能认识神、活神、并在神的生命和性情上被祂构成，使我们成为祂的扩增、扩大，作祂的丰满，使祂得着永远的彰显（弗一22～23，三19～21）。不仅如此，内里生命之律的性能，将我们构成基督身体的肢体（林前十二27，弗五30），有各种的功用（罗十二4～8，弗四11，16）。

【注2】　这里所提生命的律写在我们心上，符合新约的教训，论到神圣生命从我们全人的中心——我们的灵，扩展到圆周——我们的心（见来八10注1一段，罗八9注2，弗三17注2）。神将祂的律写在我们心上，乃是借着从我们的灵运行到我们的心，将祂的所是写到我们全人里面。参林后三3注4。

【注3】　见来八10注5。

31:34　他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必¹认识我，因为我要²赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的³。

【注1】　认识神就是活神。我们借着里面神圣生命自然、自动的功用，有认识神、活神、甚至在神的生命和性情上与祂成为一的性能，使我们成为祂团体的彰显。见约十七3注2。

【注2】　赦免含示救赎，甚至等于救赎（弗一7，西一14）。在新约里，神基于基督的救赎，赦免祂子民的罪孽（来九22）。

二三5～6和本章33～34节给我们看见，神使基督成为祂选民的一切，其路乃是借着公义、救赎、并神圣生命连同其律和性能。在耶利米预言中内在启示的这三件事，在新约中有完满的发展。见二三6注2。

【注3】　耶利米启示神要从我们得着的是什么、我们在堕落光景中的所是、以及基督之于我们的所是。神要我们接受祂作我们的源头并饮于祂，使祂成为我们里面生命水的河（二13，参约七37～39，启二二1）。然而我们离弃祂，在我们堕落的光景中成为没有盼望、全然败坏、无法医治、无可改变的（十三23，十七9）。但基督已经来成为我们的义（二三5～6）和我们内里的生命（33）。就着外面说，祂是我们的义，使我们蒙神称义；就着里面说，祂是神圣的生命充满我们，使我们与神成为一，甚至以神构成我们，使我们活神（腓一21上）。基督是我们的义和我们内里的生命，使我们成为团体的身体，就是三一神的生机体，终极完成于新耶路撒冷。这些事是耶利米书的核仁，也是全本圣经完整的教训。

31:35　那使太阳在白日发光，使月亮星宿按定例在黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是祂的名，祂如此说，
31:36　这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，¹永远不再成国；这是耶和华说的。

【注1】　从复兴的时候，就是从要来的千年国起，以色列要永远存在。他们不至于断绝而不再成国，他们的后裔也永不会被弃绝（37）。

31:37　耶和华如此说，人若能测量在上的诸天，若能探察在下的地基，我也就因以色列后裔一切所行的弃绝他们；这是耶和华说的。
31:38　耶和华说，日子将到，这城必建造归于耶和华，从哈楠业楼，直到角门。
31:39　准绳要往外量出，直到迦立山，又转到歌亚。
31:40　抛尸和倒灰的全山谷，并一切田地，直到汲沦溪，又直到东方马门的拐角，都要归耶和华为圣，不再拔出，不再倾覆，直到永远。