第四十一篇　在大卫帐幕中掌权的王，永久的磐石，救主并护卫者，以及教师

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读经：以赛亚书十六章五节，二十四章二十三节，二十六章三至四节，十七章十节，三十章二十九节，十九章二十节，三十章二十至二十一节。

在本篇信息中，我们要来看以赛亚书中包罗万有的基督另外四个项目，就是在大卫帐幕中掌权的王，永久的磐石，救主并护卫者，以及教师。

壹　在大卫帐幕中掌权的王

按照以赛亚十六章五节，包罗万有的基督乃是在大卫帐幕中掌权的王。我们可能会奇怪，基督的这一面和我们没有什么关系，因为基督乃是在来世以色列国复兴期间，在大卫帐幕中掌权作王的。但我们必须知道，我们也能在恩典时代，享受基督作在大卫帐幕里的掌权者。

福音书给我们看见，基督和大卫有亲密的关系。路加福音当然是路加这个外邦人写的，这卷书基本上是写给外邦人的。但路加写说，天使告诉马利亚，她腹中所怀的，要得着“祂祖大卫的宝座。”（一32）。马利亚所要生的，将是大卫的后裔，将承受大卫的宝座。这和新约信徒有什么关系？我们必须看见，按照希伯来六章五节，恩典时代，就是新约时代，乃是来世的预尝。事实上，恩典时代是来世的小影，而来世是恩典时代的终极完成。我们还不是在国度时代里，但我们是在其小影的恩典时代里。因此，我们今日所享受的，乃是在复兴时代里，要来之国度的预尝。

神圣的医治是在来世里复兴的一部分，但今天在恩典的时代里，我们也能享受而得着神圣的医治。这是预尝来世的能力。我们这些靠着恩典得救的人，乃是在来世小影的恩典时代里享受基督。

因此，我们必须看见，今天基督是我们的王。祂不仅在我们心中掌权，也在大卫的帐幕里掌权。在旧约里，当大卫的帐幕立起，大卫的国度完全建立时，那对以色列人是极大的安慰和喜乐。在来世里，当基督在大卫帐幕中掌权时，那对以色列人要成为更大的安慰。基督在大卫帐幕中掌权，表征安慰、鼓励和复兴。今天我们享受基督作王，不仅在我们的心里掌权，也在大卫的帐幕里掌权。祂在大卫帐幕中，在我们心里掌权，意思就是，祂带着国度在我们里面掌权。

以赛亚十六章五节说，“必有宝座因慈爱坚立，必有一位凭真实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。”基督的宝座必因慈爱坚立。慈爱的意思是柔细的爱。我们都能就近祂的宝座，因为在那里有慈爱。

基督凭真实坐在宝座上，真实在这里的意思是真诚和信实。基督不仅是活泼、慈仁的，也是真诚、信实的；祂是配得的一位。祂是那坐在大卫帐幕中宝座上的，祂是真大卫。祂施行审判，寻求公平。审判乃是调整、改正，以制造和平。基督是整个宇宙中独一的审判官。按照我们天然的人，我们并不按公平对待别人。作丈夫的不按公平对待妻子，作妻子的也不按公平对待丈夫。但基督对每一个人都是完全公平的，并且祂在一切的审判中，寻求公平；祂也是速行公义的那一位。

以赛亚十六章五节给我们看见，基督有慈爱、真实、信实、公平和公义。今天基督在大卫的帐幕中掌权，带进国度以及慈爱、真实、信实、公平和公义。我们若在祂的管理、掌权之下，我们也会像祂一样，有这些美德。

以赛亚二十四章二十三节证实，当基督在复兴时代在大卫帐幕中作王时，那就是万军之耶和华在作王，因为基督就是万军之耶和华。当基督这万军之耶和华在锡安和耶路撒冷作王时，月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在祂的长老面前必有祂的荣耀。当基督在千年国作王时，甚至最明亮的东西也要“蒙羞”。但即使在今天，我们也能享受基督在我们里面作王，作为祂在来世里作王的预尝。

贰　永久的磐石，使祂的子民有所依靠

凡没有基督的人，都没有什么可以依靠。但我们有主作永久的磐石，使我们有所依靠。以赛亚十七章十节说，“因你忘记救你的神，不记念你堡垒的磐石。所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。”基督是我们救恩的神。事实上，祂自己就是我们的救恩。祂是堡垒的磐石，使祂的子民记念祂是他们的救恩。我们若忘记基督是我们的神，我们就像那些为别神栽树秧子的人。我们必须祷告说，“主啊，我们绝不要为别神栽树秧子。我们要一直记念你。”基督是我们堡垒的磐石，是救我们的神，使我们有所依靠。

祂也是以色列的磐石，使祂的子民接触祂作他们的喜乐。以赛亚三十章二十九节说，“你们必唱歌，像节期圣别时的夜间一样；并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。”虽然这一节是描写要来的复兴时代，但我们能在召会和职事的聚会中享受到这个预尝。我们是以主为节期并与主一同享受节期的人，也是在主里面歌唱并向主歌唱的人。我们心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。今天我们来聚会时，应当心中带着喜乐而来，如同“人吹笛，上耶和华的山。”

叁　救主并护卫者

以赛亚十九章二十节启示，基督也是救主并护卫者，祂是大能者，特别是为埃及——外邦人。今天我们这些外邦人，的确享受基督作我们的救主和我们大能的护卫者。祂不仅在各方面拯救我们，也在我们需要的时候护卫我们。

肆　教师

基督不仅是王、磐石、救主并护卫者，基督也是教师。以赛亚三十章二十至二十一节说，“主虽然以艰难给你当饼，以困迫给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”在旧约里，基督将自己隐藏在奥秘里，但在复兴的时代，祂必向以色列人显明。今天在新约恩典时代里，祂已经向我们显明。我们都能在我们的灵里对祂有内在的看见。祂不再隐藏。我们能在所行的路上听见祂的声音，告诉我们或向右，或向左。我们有这样一位教师，祂不再隐藏在角落，乃要在十字路口，一直教导祂的子民，或向右，或向左。

基督的这四个项目——在大卫帐幕中掌权的王，永久的磐石，护卫的救主，以及教师——乃是祂在来世对我们的所是。但今天在恩典时代里，我们就是在这四方面享受祂作为预尝。基督是我们的王，我们永久的磐石，我们的救主作我们大能的护卫者，以及我们的教师。每一天祂都在教导我们。祂不再隐藏。当我们走到十字路口时，祂就在角落那里，告诉我们或向右，或向左。我们应当宝贝以赛亚书，因为在其中我们能看见包罗万有的基督许多的项目。