壹 这终结的赞美符合启示录末了的赞美
贰 因耶和华从锡安作王而赞美祂
一 祂是祂圣民的帮助
二 祂造了天地万物
三 祂眷顾穷乏人
四 祂作王直到永永远远
叁 因耶路撒冷重建而赞美耶和华
一 祂聚集以色列被赶散的人
二 祂赐食给走兽和飞鸟，喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人
三 祂复兴了耶路撒冷
四 祂将祂的话晓谕雅各，将祂的律例典章指示以色列
肆 因耶和华尊高的名，并祂超越的威荣而赞美祂
一 天上一切的物和人，都要从天上赞美祂
二 地上一切的物和人，都当从地上赞美祂
三 祂所有的百姓都当赞美祂
伍 因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩当作低微人的妆饰，而赞美祂
一 在祂圣民的会中唱新歌
二 以色列因造他的主喜乐，锡安民因他们的王快乐
三 报复列邦，刑罚万民
陆 赞美耶和华神
一 在：
二 因：
三 用：
四 由凡有气息的
柒 在诗篇里神圣启示的灵、实际和特征
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读经：诗篇一百四十六至一百五十篇。
在本篇信息中，我们要说到末了五篇诗，就是一百四十六至一百五十篇。因为这些诗的每一篇都开始并结束于“阿利路亚”，所以这五篇诗被称为阿利路亚诗篇。七十士译本说，一百四十六至一百四十九篇是哈该和撒迦利亚在被掳归回以后写成的。神的子民从被掳中归回，乃是极大的释放和复兴。
有些解经家说，诗篇的五卷相当于摩西所写的五经：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。其它的解经家说，诗篇是全本圣经的精粹。还有些解经家高举一百四十六至一百五十篇。然而，这些诗篇关于神的经纶和分赐启示得很少，因为写这些诗篇的时候，“属灵的文明”还相当原始。诗篇写成以后，圣经中神圣的启示已进步了许多。为这缘故，一百四十六至一百五十篇无法与以弗所书相比。
壹 这终结的赞美符合启示录末了的赞美
本篇信息说到诗篇一百四十六至一百五十篇，我给它的题目是“终结的赞美”。这终结的赞美符合启示录末了的赞美。启示录十九章一节说，“阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。”这里作者为着神的救恩、荣耀、能力赞美神。六节说，“阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。”
贰 因耶和华从锡安作王而赞美祂
诗篇一百四十六篇讲到因耶和华从锡安作王而赞美祂。
一 祂是祂圣民的帮助
三至五节是因耶和华是祂圣民的帮助而赞美祂。三至四节说出这篇诗的背景。三节说：“你们不要信靠君王，不要信靠世人，他一点不能帮助。”在被掳时出生的哈该和撒迦利亚，看见巴比伦王和波斯王，这就是他们说我们不该信靠君王的原因。四节说到世人：“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就销灭了。”巴比伦王和波斯王所打算的销灭了。五节继续说，“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。”作者知道归回的俘虏是有福的人。
二 祂造了天地万物
六节说，耶和华造天、地、海和其中的万物；祂守信实，直到永远。
三 祂眷顾穷乏人
七至八节告诉我们，耶和华为受欺压的伸冤，赐食物与饥饿的，释放被囚的，开了瞎子的眼睛，扶起被压下的人，并喜爱义人。照着九节，祂也保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。
四 祂作王直到永永远远
十节结束于耶和华要作王，直到永永远远。
一百四十六篇是美好的诗。然而，作者仍持守善恶的原则，并照着善恶知识而写。这里我们没有看见任何关于基督、那灵、生命和召会的事。我们需要看见，今天基督是在我们灵里的那灵，基督的恩典也在我们灵里。
叁 因耶路撒冷重建而赞美耶和华
一百四十七篇讲到因耶路撒冷重建而赞美耶和华。二节上半说，“耶和华建造耶路撒冷。”
一 祂聚集以色列被赶散的人
耶和华聚集以色列被赶散的人。聚集被赶散的人，就是释放被掳的人，带他们回到耶路撒冷，以重建耶路撒冷。耶和华也医好伤心的人，裹好他们的伤处。祂复兴困苦人，将恶人，就是俘掳被赶散之人的巴比伦人和波斯人，倾覆于地（2下～6）。
二 祂赐食给走兽和飞鸟，喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人
耶和华赐食给走兽和飞鸟（9）。祂不喜悦马的力大，也不喜悦人的腿快，乃“喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人”（10～11）。
三 祂复兴了耶路撒冷
耶和华复兴了耶路撒冷，坚固了它的门闩，用平安和丰富的供备赐福给它的子民（12～18）。
四 祂将祂的话晓谕雅各，将祂的律例典章指示以色列
“祂将祂的话晓谕雅各，将祂的律例典章指示以色列。别国祂都没有这样待过；至于祂的典章，他们向来都不知道。”（19～20）。哈该和撒迦利亚能将他们自己与外邦人相比，夸耀外邦人不如他们，没有神的典章。今天我们在基督里的信徒没有律例和典章，却有赐生命的灵和神圣的分赐。哈该和撒迦利亚所有的，无法与我们在新约里所有的相比。
肆 因耶和华尊高的名，并祂超越的威荣而赞美祂
一百四十八篇讲到因耶和华尊高的名，并祂超越的威荣而赞美祂。
一 天上一切的物和人，都要从天上赞美祂
在一至六节，天上一切的物和人，都受嘱咐要从天上赞美耶和华。关于这点，五节说，“愿这些都赞美耶和华的名；因祂一吩咐，便都造成。”
二 地上一切的物和人，都当从地上赞美祂
七至十三节继续说，地上一切的物和人，都当从地上赞美祂。关于这点，十三节说，“愿这些都赞美耶和华的名，因为独有祂的名被尊崇；祂的威荣在天地之上。”
三 祂所有的百姓都当赞美祂
照着十四节，祂所有的百姓，祂的圣民以色列人，就是与祂相近的百姓，都当赞美祂。
伍 因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩当作低微人的妆饰，而赞美祂
一百四十九篇讲到因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩当作低微人的妆饰，而赞美祂。
一 在祂圣民的会中唱新歌
一节说到向耶和华唱新歌，在祂圣民的会中赞美祂。
二 以色列因造他的主喜乐，锡安民因他们的王快乐
二节说，“愿以色列因造他的主喜乐；愿锡安民因他们的王快乐。”三节说到跳舞赞美祂的名，用铃鼓和琴歌颂祂。耶和华喜爱祂的百姓，用救恩当作低微人的妆饰（4）。因此，五至六节说，忠信的人当因荣耀欢腾，在床上欢呼；他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀。
三 报复列邦，刑罚万民
七至九节上半说，圣民当报复列邦，刑罚万民，用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，并在他们身上施行所记录的审判。这尊荣是为着祂所有忠信的人（9下）。
陆 赞美耶和华神
一百五十篇是关于赞美耶和华神的诗。
一 在：
一节是嘱咐人在神的圣所并在祂显能力的穹苍赞美祂。
二 因：
二节说到因神大能的作为，按着祂的至大至极赞美祂。
三 用：
三至五节告诉我们，要用号声，鼓瑟弹琴，击鼓跳舞，用丝弦的乐器和箫，用大响的钹，用高声的钹赞美祂。今天我们的灵是比这些经文里所提任何乐器都更好的“乐器”。我们若运用我们的灵，就会发出美好的“音乐”。
四 由凡有气息的
最后，六节说，凡有气息的都该赞美耶和华。
柒 在诗篇里神圣启示的灵、实际和特征
启示录十九章十节说，在启示录里预言的灵乃是耶稣的见证。基于这原则我们能说，在诗篇里神圣启示的灵、实际和特征，乃是作神永远经纶之中心和普及的基督（路二四44）。为此，祂首先是三一神的具体化身，然后是神的家，神的居所（由神的殿所表征），神的国（由耶路撒冷城所表征），并且从神的殿并在神的国里为全地的元首。因此，祂在整个宇宙中是一切中的一切。这样神圣的启示，与全本圣经里所启示的一样。诗篇里神圣启示唯一特别的点，乃是这样高的启示，甚至神圣启示的最高峰，都在古代敬虔圣民情绪的发表里预言出来。所以这样的启示搀杂着他们苦难中的安慰，以及敬虔的修养，但这最高启示的中心和实际（灵），不是苦难中的安慰，也不是敬虔的修养，乃是那照着神的愿望，并为着神的喜悦，作一切中之一切的神的基督。
这最高神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城，作神居所和帐幕的表号（启二一1～3），借此三一神得以在包罗万有的基督里得着显现并彰显。
神渴望在地上得着一个生机的居所，这居所乃是神借着包罗万有之基督了结的死和使人有新生起头的复活，所得着活圣徒的集大成。他们将是经过过程并终极完成之三一神永远的显现与彰显，并且祂要在祂包罗万有的基督里成为他们的一切。三一神要在新地上，借着在新宇宙中这样一个生机体作王。这就是诗篇的灵和精粹。
诗篇 一百四十六1～一百五十6及注
第 一百四十六 篇
146:1 1阿利路亚！我的魂哪，你要赞美耶和华！
【注1】 见一○四35注1。诗一四六～一五○，每篇都开始并结束于‘阿利路亚’。这五篇可视为终极完成的赞美，相当于启示录末了的赞美（启十九1～6）。诗一四六论到因耶和华从锡安作王而赞美祂（10）。
希腊文七十士译本中，有标题指明，诗一四六～一四八是哈该和撒迦利亚写的。这应当是他们在被掳归回以后写的。神的百姓从被掳归回，乃是极大的释放和恢复（见以斯拉记和尼希米记）。
146:2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
146:3 你们不要倚靠1尊贵人，不要倚靠世人，他一点不能拯救。
【注1】 3～4节说出本篇的背景。哈该和撒迦利亚生在被掳之地，见过巴比伦王和波斯王。这就是他们为什么说，我们不该倚靠尊贵人。
146:4 他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就销灭了。
146:5 以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。
146:6 耶和华造天、地、海和其中的万物；祂守信实，直到永远；
146:7 祂为受欺压的伸冤，赐食物给饥饿的。耶和华释放被囚的；
146:8 耶和华开了瞎子的眼睛；耶和华扶起被压下的人；耶和华喜爱义人；
146:9 耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。
146:10 耶和华要作王，直到永远，锡安哪，你的神要作王，直到万代！阿利路亚！
第 一百四十七 篇
147:1 1阿利路亚！歌颂我们的神，这本为美善；赞美的话是合宜的。
【注1】 见一○四35注1，一四六1注1。
147:2 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列1被赶散的人。
【注1】 诗一四七是因耶路撒冷重建，而有对耶和华的赞美。聚集被赶散的人，乃是释放被掳的人，将他们带回到耶路撒冷，重建耶路撒冷。
147:3 祂医好伤心的人，缠裹他们的伤处。
147:4 祂数点星宿的数目，一一给它们起名。
147:5 我们的主为大，大有能力；祂的聪明无穷无尽。
147:6 耶和华扶持卑微的人，将1恶人贬降于地。
【注1】 指巴比伦人和波斯人；他们掳掠了那些被赶散的人（2）。
147:7 你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂；
147:8 祂用云遮天，为地备雨，使草生长在山上，
147:9 赐食物给走兽和啼叫的小乌鸦。
147:10 祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
147:11 耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。
147:12 耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华；锡安哪，你要称颂你的神；
147:13 因为祂坚固了你城门的门闩，赐福给你中间的儿女。
147:14 祂使你境内平安；用上好的麦子使你饱足。
147:15 祂向地发出命令；祂的话速速1传开。
【注1】 直译，奔跑。
147:16 祂降雪如羊毛，撒霜如炉灰。
147:17 祂掷下冰雹如碎渣；祂发出寒冷，谁能受得住呢？
147:18 祂一发出祂的话，这些就都融化；祂使风刮起，水便流动。
147:19 祂将祂的话指示雅各，将祂的律例和典章指示以色列。
147:20 别国祂都没有这样对待过；至于祂的典章，他们向来都不知道。阿利路亚！
第 一百四十八 篇
148:1 1阿利路亚！你们要从天上赞美耶和华，要在高处赞美祂。
【注1】 见一四六1注1。诗一四八是因耶和华被尊崇的名，并祂超越的威荣（13），而有对祂的赞美。
148:2 祂的众使者都要赞美祂；祂的众军都要赞美祂。
148:3 日头月亮，你们要赞美祂；放光的众星，你们都要赞美祂。
148:4 诸天的天，和诸天之上的水，你们都要赞美祂。
148:5 愿这些都赞美耶和华的名；因祂一吩咐，这些便都造成。
148:6 祂将这些立定，直到永永远远；祂颁布了命令，就不能废去。
148:7 你们要从地上赞美耶和华，大鱼和一切深渊，
148:8 火与冰雹，雪和烟雾，执行祂话的狂风，
148:9 大山和一切小山，结果子的树木和一切香柏树，
148:10 野兽和一切牲畜，爬物和1飞鸟，
【注1】 直译，有翅膀的禽鸟。
148:11 地上的君王和万民，首领和地上一切审判官，
148:12 少年人以及处女，老年人并孩童，都当赞美耶和华。
148:13 愿这些都赞美耶和华的名，因为独有祂的名被尊崇；祂的荣美超乎天地之上。
148:14 祂已将祂百姓的角举起，使祂一切圣民以色列人，就是与祂相近的百姓，都赞美祂。阿利路亚！
第 一百四十九 篇
149:1 1阿利路亚！你们要向耶和华唱新歌，在圣民的会中唱出对祂的赞美。
【注1】 见一四六1注1。诗一四九是因耶和华喜爱祂的百姓以色列，用救恩给低微的人作妆饰（4），而有对祂的赞美。
149:2 愿以色列因造他的主喜乐；愿锡安的民因他们的王欢腾。
149:3 愿他们跳舞赞美祂的名，击鼓弹琴歌颂祂。
149:4 因为耶和华喜爱祂的百姓；祂用救恩给低微的人作妆饰。
149:5 愿圣民在荣耀中欢乐；愿他们在床上欢呼。
149:6 愿他们1口中称赞神为高，愿他们手里有两刃的刀，
【注1】 直译，喉咙。
149:7 为要报复列邦，刑罚众民；
149:8 要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的尊贵人；
149:9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚！
第 一百五十 篇
150:1 1阿利路亚！你们要在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂。
【注1】 见一四六1注1。诗一五○乃是总结的嘱咐：凡有气息的，都要赞美耶和华（6）。
150:2 要因祂大能的作为赞美祂，按着祂的宏伟至大赞美祂。
150:3 要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂；
150:4 击鼓跳舞赞美祂，用丝弦的乐器和箫的声音赞美祂；
150:5 用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂。
150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。阿利路亚！
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