第二篇　神的复制

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读经：创世记一章二十六节，三章十五节，二十二章十八节，撒母耳记下七章十二至十四节，约翰福音十二章二十四节。

在本篇信息中，我有负担说到一件非常显著的事——神的复制。

人照着神类被造

神创造了诸天和地之后，一个天使背叛了，成了神的仇敌撒但。这破坏了神原初的创造。然后，神进来修造、重造并恢复宇宙。在这恢复里，神创造了亿万的活物，包括各种飞鸟和动物。虽然神创造了这么多的活物，但这些活物没有一个像祂。因此神就照着祂的形像，按着祂的样式来造人（创一２６）。所以，人不是照着自己的类被造，乃是照着神的类被造。神没有创造人类；祂乃是照着神类来造人。

神完成亚当和他妻子的创造以后，看着祂所造的一切。祂看着地和其上的一切，唯有亚当和夏娃是祂的喜悦，祂的“嗜好”。唯有他们能使神喜乐，因为唯有他们是祂的类。神在看亚当时也许说，“我喜欢看人。这是我的嗜好；这是我的类。”然而，神的嗜好还没有完成，因为那时人只有神的形像和神的样式，并没有神的生命和神的性情。人有神的形像，却没有神自己。

神成为人

照着神永远的计划，祂自己必须成为人。神是全能、无所不能的，但祂从不仓促行事。我们也许一有个主意，就立刻去实行；神却不是这样。祂非常慢，且满有忍耐。祂在已过的永远里定了一个经纶。然后祂创造诸天和地。后来祂修造并恢复被破坏的创造；在祂恢复和进一步创造末了的工作里，神创造了人，就是祂的嗜好，但那不是神真正的嗜好。神真正的嗜好乃是祂自己要成为人。

亚当堕落以后，神应许夏娃，祂要来作女人的后裔（创三１５），但是此后，祂等候了四千年，才成为人。我若是祂的同伴，我也许会说，“神啊，既然你的心愿是成为人，为什么你不现在就这样作？你告诉堕落的人，你要来作女人的后裔。为什么你不今天就来作这后裔？”神若被问及这样的问题，祂也许说，“我不像你这么小。我是大的，在我千年如一日。”

神赐下创世记三章十五节的应许后大约两千年，神又应许亚伯拉罕要有一个后裔，成为万国的福（二二１8）。神似乎说，“亚伯拉罕，你要有个后裔。这后裔就是我自己成为人，作全地的福。”但亚伯拉罕忍耐不住，听从了撒拉的提议，借着使女夏甲得着一个孩子。亚伯拉罕没有产生一个应许的后裔，反而产生一个错误的后裔——以实玛利。然而，神在成为人以前，继续等待着。

又过了一千年，到了大卫的时代，神还是没有来成为人。但神告诉大卫，他要得着一个后裔；这后裔将是神的儿子（撒下七１２～１４）。这儿子就是神自己。神向大卫预言到这后裔，但祂仍然没有来成为人。

至终，又过了一千年，在亚当被造四千年以后，神来成为人，由圣灵成孕，并由童女所生（太一２0，２３）。祂长到三十多岁，然而没有人知道祂是神成为人，成为一个神人。

一粒麦子产生许多子粒

到了有一天，主耶稣这神人说，祂是一粒麦子要落在地里死了，而成为许多子粒（约十二２４）。这许多子粒实际上就是许多的神，作神的复制。第一个子粒——第一个神人——是原型，由这一粒借着死与复活所产生的许多子粒——许多神人——是大量复制。这是神的复制。有些人听见神被复制，也许感到震惊，认为这样的说法是无稽之谈。然而，这正是约翰十二章二十四节所启示的。

神真正的嗜好是要在全地许多国家得着祂的复制。这样的复制使神喜乐，因为祂的复制看起来像祂，说话像祂，生活像祂。神在这复制里，祂的复制有祂的生命、祂的性情和祂的构成。这是何等大的事！

神以忍耐作变化的工作

虽然我们是神的复制，但这复制——神的嗜好——不是这样完整或完全，因为我们许多有神生命的人，没有凭祂的生命而活。有些人的确凭神的生命而活，但他们没有不断凭祂的生命而活。可能早晨他们凭神的生命而活，但后来他们发了脾气，于是就活得像蝎子。这就是说，早晨他们是神，但后来他们成了“蝎子”。晚上他们也许变得更坏，活得像魔鬼撒但。说在基督里的信徒活得像撒但，并不过分。有一天，主耶稣转向爱祂的彼得，对他说，“撒但，退我后面去吧！”（太十六２３上）。因为彼得成了撒但，他就需要背起他的十字架，使撒但被置于十字架。

在我们日常的生活中，我们也许有时候是神，有时候是蝎子，有时候像撒但。因为这是我们实际的情况，我们当然需要被变化。你知道今天我们的神在作什么？神正满有忍耐的在我们身上作变化的工作。

因着领悟我们是谁而有革命性的改变

自从一九六二年这职事到了美国以来，我实际上只传讲一件事——神成为人，为要使人在生命和性情上成为神。然而，直到一九九四年二月，我才得着这样清楚的看见，有沉重的负担要告诉神的子民，我们众人都在生命和性情上（但不在神格上）是神。

认识我们是谁，并领悟我们是谁，会使我们有革命性的改变。假定某位活得像蝎子的弟兄，领悟他是神的儿女，在生命和性情上是神，这位弟兄立刻会有彻底的改变。与他有关的气氛和一切也会随之改变。倘若今天所有的基督徒都领悟，他们在生命和性情上是神，整个世界都会不同。

已往十个月里，我常查问自己：“一个神人是这样吗？你说信徒已在生命和性情上成为神，但你现在是什么？你是神或是别的东西？”我的回答是悔改，并求主赦免，因为至少有一些我作的事，不是在祂里面或照着祂作的。这种领悟使我有革命性的改变。

基要基督教的陈腐

一面，神这宇宙的统治者在外面作了许多事，使世界各处的人能调和。另一面，神在地上有个恢复，祂的恢复在祂的引导之下已有七十二年。这些年间，祂释放了数千篇印出来的信息，这些信息已进入数千个家庭里。这些信息已在全世界许多国家被接受。我常常接到感谢函。最近有人写信给我说，他听到关于我们的谎言，但他读加拉太书生命读经时，眼睛被开启，看见了真理。这样的刊物已达到许多国家，我们信主要用这些刊物得着祂所愿望的。

基督教在地上已超过十九个世纪，虽然持守并继续教导基要的信仰，但这基要的信仰并没有达到神圣启示的高峰——神借着成为肉体成为人，然后经过人性生活、死与复活，好得着祂自己的大量复制。因为基要的基督教没有达到这高峰，基要的教训已变得陈腐。结果，在公会里许多人没有目标，不知道该往那里去。甚至今天基督教里许多领头的人也不知道如何往前；他们无处可去。你参观基督教书店，看看那里出售怎样的书籍。许多书籍满了老旧、陈腐的基要教训。

因为基要的基督教已变得陈腐，它就失去冲击力和效力，像失了味的盐一样（太五１３）。在美国的基督徒中间，谁是盐？盐应当能够消杀腐败，但今天基督徒中间这消杀的能力在哪里？在多数的小区中，很难分辨谁是基督徒，谁不是基督徒，所有的人都差不多。

神圣启示的高峰

我很喜乐，在已往十个月里，主释放了圣经中神圣启示的高峰。最近，我用中文写了一首关于神成为人，为要使人在生命和性情上成为神的诗歌。许多圣徒唱这首诗歌时，喜乐忘形。

一　何大神迹！何深奥秘！

神竟与人联调为一！

神成为人，人成为神，

天使、世人莫测经纶；

出自神的心爱美意，

达到神的最高目的。

二　神成肉身，来作神人，

为要使我能成为神，

生命、性情与祂同类，

唯我无分祂的神位；

祂的属性变我美德，

祂的荣形在我显活。

三　不再是我单独活着，

乃是神我共同生活；

并与众圣神里配搭，

建成三一宇宙之家，

且成基督生机身体，

作祂显身团体大器。

四　最终圣城耶路撒冷，

异象、启示集其大成。

三一之神，三部分人，

永世对耦是人又神；

神性人性互为居所，

神的荣耀在人显赫。

（诗歌附五首）。

照着这首诗歌，神与人联调是极大的神迹，极深的奥秘。神成为人，为要使人成为神。这样的经纶对天使、世人都是莫测的。这经纶乃是出自神的愿望，要构上、达到神目标的高峰。最终圣城耶路撒冷，将是全本圣经一切异象、启示的集大成。三一之神和三部分人，要在永世里成为爱的对耦，他们是人，却又是神。神性、人性要成为相互的居所，神的荣耀要在人身上显赫辉煌到极点。

我盼望全地众召会的圣徒，尤其是同工和长老，都看见这启示，然后起来祷告，求神给我们新的复兴——一个历史上从未有过的复兴。