壹 老迈衰萎
贰 立所罗门作他王位的继承人
一 亚多尼雅以篡夺的手段争作大卫王位的继承人
二 大卫坚决宣告,立所罗门作他王位的继承人
1 由于申言者拿单智慧的提议
2 借着拔示巴亲密的恳求
三 所罗门登上他父亲的王位,作大卫王位合法的继承人
1 由他父亲大卫所命立
2 由祭司撒督、申言者拿单、元帅比拿雅所执行
四 亚多尼雅的降服
1 他向所罗门屈服并乞求
2 所罗门的接纳并宽恕
叁 临终嘱咐他的儿子所罗门,就是大卫王位的继承人
一 嘱咐他要刚强作大丈夫
二 嘱咐他行耶和华的道,谨守祂的诫命
三 嘱咐他要结束约押和示每的性命,也要赏报巴西莱的众子
肆 终止他在地上的生命
调速
读经:列王纪上一章一节至二章十一节。
在本篇信息中,我们要来看大卫的晚年和离世。
壹 老迈衰萎
大卫不但变得老迈,并且衰萎。衰萎与一般的老迈不同。大卫的一生有美好的开始,好像明亮的旭日升起,他的生平同他的事业如日中天。然而,他的放纵情欲,破坏了他的事业,使他辉煌的生平变得衰萎,如日落黄昏。在大卫的晚年,没有什么辉煌、优越、光彩的事。
贰 立所罗门作他王位的继承人
大卫立所罗门作他王位的继承人(王上一5~53)。然而,所罗门的源头,乃是大卫的放纵情欲。所罗门的母亲,原是大卫军队中一个外邦首领乌利亚的妻子。大卫谋杀乌利亚,夺了他的妻子。大卫选立所罗门作他的继承人时,必定不会觉得有什么光荣。大卫选立所罗门,有力的证明神的赦免和无限的恩典;虽然如此,大卫对此必定觉得羞愧。
大卫军队的元帅约押,曾参与谋杀乌利亚;他对大卫的罪,消极的感觉也许一直没有过去。这可能是约押加入亚多尼雅背叛的原因。借此我们能看见,我们的犯罪不是轻微的事;我们的犯罪会破坏一切。大卫的放纵大大破坏了他的名声、他的地位、甚至他的结局。这是大卫一生的衰萎、日落。
大卫的放纵成了种子,导致美地失去、圣民被掳的悲剧。这悲剧的影响,甚至持续到今天。这该作我们中间所有年轻人的警告。我们不可随便接触异性。我们在召会中的弟兄姊妹,无法避免彼此接触,但我们必须一直与异性保持距离。大卫放纵犯罪,开始只是看一眼。他这一看,就使他堕落到这样的地步,有这样悲惨的结局。
一 亚多尼雅以篡夺的手段争作大卫王位的继承人
哈及的儿子亚多尼雅,也是所罗门异母的哥哥(二22),以篡夺的手段争作大卫王位的继承人(一5~10)。他企图篡夺王位,这是背叛的行动。
二 大卫坚决宣告,立所罗门作他王位的继承人
一章十一至三十一节记载,大卫在亚多尼雅的背叛中坚决宣告,立他的儿子所罗门作他王位的继承人。因着所罗门的身世背景,大卫作这样的宣告并不容易。
1 由于申言者拿单智慧的提议
大卫关于所罗门的坚决宣告,是由于申言者拿单智慧提议的帮助(11~14,22~27)。约押加入亚多尼雅背叛大卫,而拿单加强大卫。
2 借着拔示巴亲密的恳求
大卫坚决宣告所罗门该是他王位的继承人,也是借着拔示巴亲密的恳求(15~21,28~31)。
三 所罗门登上他父亲的王位,作大卫王位合法的继承人
一章三十二至四十节说到所罗门登上他父亲的王位,作大卫王位合法的继承人。
1 由他父亲大卫所命立
所罗门登位是由他父亲大卫所命立(32~37)。关于所罗门,大卫说,“在那里祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹号,说,愿所罗门王万岁!……他要坐我的位,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”(34~35)。
2 由祭司撒督、申言者拿单、元帅比拿雅所执行
大卫关于所罗门继位的命立,由祭司撒督、申言者拿单、以及后来作元帅的比拿雅所执行(38~40)。
四 亚多尼雅的降服
王上一章四十一至五十三节描述亚多尼雅的降服。
1 他向所罗门屈服并乞求
四十一至五十二节说到亚多尼雅向所罗门屈服并乞求。亚多尼雅听见大卫已立所罗门为王,就抓住祭坛的角,说,“愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。”(51)。
2 所罗门的接纳并宽恕
所罗门接纳亚多尼雅,并宽恕他(53)。
叁 临终嘱咐他的儿子所罗门,就是大卫王位的继承人
在二章一至九节,大卫临终嘱咐他的儿子所罗门,就是大卫王位的继承人。
一 嘱咐他要刚强作大丈夫
大卫嘱咐所罗门要刚强作大丈夫(2)。
二 嘱咐他行耶和华的道,谨守祂的诫命
大卫继续嘱咐所罗门,要照着摩西律法书上所写的,行耶和华的道,谨守祂的诫命,使他可以亨通,王位得以坚立(3~4)。然而,我们看见,所罗门至终变得比大卫更放纵。结果他不仅不亨通,反而遭受损失,失去了他国度的十个支派。
三 嘱咐他要结束约押和示每的性命,也要赏报巴西莱的众子
最终,在五至九节,大卫嘱咐所罗门要结束约押的性命,约押曾帮助亚多尼雅篡夺王位(一7);并要结束示每的性命,示每曾在大卫逃避押沙龙的时候,咒诅大卫(撒下十六5~13);也要赏报巴西莱的众子,巴西莱曾在大卫逃避押沙龙背叛的时候,支持大卫(十七27~29)。大卫在这里关心这些事,指明他临终的时候,心中没有平安,没有安慰。他对付这些人,乃是他放纵犯罪的结果。神赦免了他,但神公义的审判不让他过去。
肆 终止他在地上的生命
王上二章十至十一节说到大卫终止他在地上的生命。他葬在大卫城(10),作以色列王四十年:在希伯仑作犹大王七年,在耶路撒冷作全以色列民的王三十三年(11)。
照着大卫为以色列人所作的,他死的时候,百姓该作一些事来记念他。然而,与我们所期望的相反,圣经没有给我们生动的记载来告诉我们,他死的时候,百姓表达他们对他的珍赏。反之,大卫在地上一生结局的记载是黯淡消沉的。这指明大卫的放纵情欲,破坏了他辉煌的一生。不仅如此,所罗门和他以后三十八个王所犯的罪,都能追溯到大卫的放纵。他一次的放纵,结果使他的后裔失去神所赐的美地,并使神的选民受到破坏。
虽然大卫一生的结局是可悲的,然而神的主宰胜过仇敌的狡诈。神仍然使被掳的人归回,以保守基督家谱的十四代。借着被掳的人归回,美地得着恢复。神仍然完成祂的心意,在祂的三一里将自己带到人性里,并建立祂属灵的国。
列王纪 王上一2至二11及注
壹 大卫的晚年和去世 王上一1~二11
一 老迈衰萎 一1~4
1:1 1大卫2王3年纪老迈,虽用衣服遮盖,仍不觉暖。
【注1】 以色列人的历史书,显著的点乃是以预表的方式,详细描绘如何经历基督是神所赐给我们的美地,作我们的分(见申八7注1)。首先,约书亚记给我们看见,取得、占有、并守住美地的路。然后,士师记、路得记、撒母耳记上、下这几卷书,给我们看见一些人在得了美地为业之后,如何留在美地上并享受美地。我们还需要列王纪上、下,给我们看见更多的人如何留于并享受美地。
列王作为以色列人的代表,是在最高的水平上享受美地。他们预表新约的信徒,蒙神拯救,为要享受基督作他们的美地,达到作王的水平(罗五17,提后二12,启二十4,6,二二5下)。两卷列王纪所描绘的图画,详细记述大卫王之后治理以色列的诸王之性格、存心、爱好、习惯、道德和行动。这样一幅图画指明,我们的所是、我们的愿望、我们的意图、以及我们如何行事为人,都与我们留在基督里,有分于祂一切追测不尽之丰富作我们的享受,有极大的关系。这幅关于以色列的图画,结束于一个悲剧:列王虽然被摆在君王职分的蒙福情形里,却对神不忠信,也不妥善的顾到他们的基业,以致失去了美地,并被掳到拜偶像的世界。在我们与基督的关系上,这对我们应当是严肃的警示和警戒。我们若在以上所提的任何事上错了,就会失去作我们享受的基督。见利十八25注2。
列王纪的中心思想是:神在祂的经纶中,在行政上对付地上神圣君王职分因列王所受的破坏与毁坏,以及神公正对付的悲惨结果,就是作神国在地上基地的圣地被丢失,以及维持基督家谱这条线的圣民被掳去。那地遭毁坏以及圣民被掳去,几乎终结了把基督带到人性里所需要的两条线(见太一16注2);但根据太一1~17的家谱,甚至经过被掳,这两条线仍然持续着。因着神主宰的权柄,祂使被掳的人归回,为要恢复美地,并保存基督家谱的十四代(太一17下)。这样,神仍然完成了祂的心意,在祂的三一里将自己带到人性里,并建立祂属灵的国。
【注2】 列王纪上的头两章记载,可视为撒母耳记上、下所记大卫历史的结论。
【注3】 大卫不但变得老迈,并且渐渐衰萎。大卫的一生有美好的开始,如同明亮的日头升起,他的生平同他的事业如日中天。然而,他的放纵情欲(撒下十一)破坏了他的事业,使他辉煌的生平衰萎,如日落黄昏。大卫晚年没有什么辉煌、优越、或光彩的事。
1:2 所以臣仆对他说,不如为我主我王寻找一个年少的处女,使她侍立在王面前,照料王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。
1:3 于是他们在以色列全境寻找美貌的少女,寻得书念女子亚比煞,就带到王那里。
1:4 这少女极其美貌,她照料王,伺候王,王却没有与她亲近。
二 立所罗门为王位继承人 一5~53
1:5 那时,哈及的儿子亚多尼雅高抬自己,说,我必作王;他为自己预备战车、马兵,又派五十人在他前面奔走。
1:6 他父亲素来没有使他难过,说,你为什么这样作?他也甚俊美,生在押沙龙之后。
1:7 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子1约押,和祭司亚比亚他商议;二人就跟从他,帮助他。
【注1】 大卫军队的元帅约押,曾参与谋杀乌利亚(撒下十一6~17);他对大卫的罪,消极的感觉也许一直没有过去。这可能是约押加入亚多尼雅背叛的原因。
1:8 但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、申言者拿单、示每、利以、并大卫的勇士,都不与亚多尼雅在一起。
1:9 一日,亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列石头那里,宰了牛羊、肥畜,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人;
1:10 唯独申言者拿单、比拿雅、并勇士和他的兄弟所罗门,他都没有请。
1:11 拿单对所罗门的母亲拔示巴说,哈及的儿子亚多尼雅作王了,我们的主大卫却不知道;这事你没有听见吗?
1:12 现在你来,我给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。
1:13 你去,进到大卫王那里,对他说,我主我王啊,你不是曾向婢女起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上吗?现在亚多尼雅怎么作了王呢?
1:14 你还在那里与王说话的时候,我会随后进去,证实你的话。
1:15 于是拔示巴进入内室见王;王甚老迈,书念女子亚比煞正伺候王。
1:16 拔示巴向王屈身下拜;王说,你要什么?
1:17 她说,我主啊,你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。
1:18 现在亚多尼雅作王了,我主我王1你却不知道。
【注1】 有些古卷作,现在。
1:19 他宰了许多牛羊、肥畜,请了王的众子和祭司亚比亚他,并元帅约押;唯独王的仆人所罗门,他没有请。
1:20 我主我王啊,以色列众人的眼目都仰望你,等你向他们表明,在我主我王之后谁坐你的位。
1:21 若不然,到我主我王与列祖同睡时,我和我儿子所罗门必算为罪人了。
1:22 拔示巴还与王说话的时候,申言者拿单进来了。
1:23 有人奏告王说,申言者拿单来了。拿单进到王前,面伏于地,向王下拜。
1:24 拿单说,我主我王果曾说过,亚多尼雅必接续我作王,坐在我的位上吗?
1:25 因他今日下去,宰了许多牛羊、肥畜,请了王的众子和军长,并祭司亚比亚他;他们正在亚多尼雅面前吃喝,说,愿亚多尼雅王万岁!
1:26 唯独我,就是你的仆人,和祭司撒督,耶何耶大的儿子比拿雅,并你的仆人所罗门,他都没有请。
1:27 这事果然是出于我主我王吗?王却没有告诉仆人们,在我主我王之后谁坐你的位。
1:28 大卫王回答说,叫拔示巴来。拔示巴就进到王前,站在王面前。
1:29 王起誓说,我指着那救赎我性命脱离一切患难之永活的耶和华起誓,
1:30 我既然指着耶和华以色列的神向你起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,接替我坐在我的位上;我今日就必照这话而行。
1:31 于是,拔示巴面伏于地,向王下拜,说,愿我主大卫王万岁!
1:32 大卫王说,将祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来。他们就来到王面前。
1:33 王对他们说,要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;
1:34 在那里,祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说,愿所罗门王万岁!
1:35 然后要跟随他上来;他要来坐在我的位上,接续我作王;我已立他作以色列和犹大的领袖。
1:36 耶何耶大的儿子比拿雅回答王说,阿们!愿耶和华我主我王的神也这样命定。
1:37 耶和华怎样与我主我王同在,愿祂照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。
1:38 于是祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人和比利提人都下去,使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。
1:39 祭司撒督就从耶和华的帐幕中取了盛膏油的角来,膏所罗门。人就吹角,众民都说,愿所罗门王万岁!
1:40 众民跟随他上来,吹着笛,大大欢呼,地因他们的声音就震动。
1:41 亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说,城中为何有这喧嚷的声音呢?
1:42 他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅说,进来吧;你是个忠义的人,必是报好信息。
1:43 约拿单回答亚多尼雅说,我们的主大卫王诚然立所罗门为王了!
1:44 王差遣祭司撒督、申言者拿单、耶何耶大的儿子比拿雅、基利提人和比利提人与所罗门同去,他们使所罗门骑王的骡子。
1:45 祭司撒督和申言者拿单,在基训已经膏他作王;众人都从那里欢呼着上来,以致合城震动。这就是你们所听见的声音;
1:46 并且所罗门已经登了国位。
1:47 王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说,愿你的神使所罗门的名比你的名更尊荣,使他的国位比你的国位更大;王就在床上屈身下拜。
1:48 王又这样说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,祂赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。
1:49 亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。
1:50 亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。
1:51 有人告诉所罗门说,看哪,亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说,愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。
1:52 所罗门说,他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;但他身上若发现有什么恶,就必死亡。
1:53 于是所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来。他就来,向所罗门王下拜;所罗门对他说,你回家去吧。
三 临终嘱咐他的儿子所罗门,就是大卫王位的继承人 二1~9
2:1 1大卫的死期临近了,就嘱咐他儿子1所罗门说,
【注1】 大卫和所罗门这头两位王,是基督两方面重要的预表。首先,大卫预表基督复活以前在地上受苦的一面。基督从出生开始就受苦。祂的一生开始于地位最卑微的马槽,结束于钉十字架。马槽和十字架,是祂受苦一生的两端。大卫也是自幼就受苦,但借着受苦,他预备材料(代上十八7~11,二二2~5,14~16上,二八2,二九2~9),得着建造圣殿的正确立场(代上二一18~30,代下三1),并预备建造者所罗门和所有的帮助者(代上二八9~11,20~21)。第二,所罗门预表基督(太十二42)说神智慧的话(太十三35),建造召会作神的殿(太十六18,林前三16,弗二21~22),并在神的国和神国的威荣里得荣耀(赛九7,启十一15)。这两个预表有力的证明,以色列诸王的历史与神永远的经纶有关,这经纶就是关于基督作神的具体化身,以及召会作基督生机的身体。
2:2 我现在要走全地之人必走的路。所以,你当刚强,作大丈夫,
2:3 谨守耶和华你神所吩咐的,行祂的道路,照着摩西律法上所写的,谨守祂的律例、诫命、典章和1法度;好叫你无论作什么事,不拘往何处去,尽都顺利;
【注1】 直译,见证。
2:4 好使耶和华坚立祂所说关于我的话说,你的子孙若谨慎自己所行的道路,全心全魂、诚诚实实的行在我面前,就不断有人坐以色列的国位。
2:5 你也知道洗鲁雅的儿子1约押向我所行的,就是他向以色列两个元帅,尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒所行的;他杀了他们,在太平之时流这二人的血,如在争战之时一样,将这争战的血染了自己腰间的带和脚上的鞋。
【注1】 在5~9节,大卫嘱咐所罗门关于约押、示每和巴西莱的事,指明大卫在临终的时候,心中没有平安和安慰。他对付这些人,乃是他耽溺于罪的结果。神赦免了他(撒下十二13),但神的公义审判不让他过去。见撒下十二10注1。
2:6 所以你要照你的智慧行,不让他白头安然下阴间。
2:7 你当以恩慈待基列人巴西莱的众子,使他们列于你席上吃饭的人中;因为我躲避你哥哥押沙龙的时候,他们曾拿食物来迎接我。
2:8 在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每;我往玛哈念去的那日,他用狠毒的咒诅咒骂我,后来却下约但河迎接我,我就指着耶和华向他起誓说,我必不用刀杀你。
2:9 现在你不要以他为无罪;你是有智慧的人,必知道怎样待他,使他白头见杀,流血下到阴间。
四 他地上的生命终止 二10~11
2:10 大卫与他列祖同睡,葬在大卫城。
2:11 大卫作以色列王四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。
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