第二篇　神的任命

调速 　

读经：约书亚记一章。

我年轻时，有人教导我许多关于约书亚记、士师记、路得记这三卷书的事，但没有人告诉我，旧约中的这段历史是与神的经纶是一致的。圣经乃在陈明一幅神经纶完全的图画，从祂创造宇宙，到新耶路撒冷的终极完成。圣经头两章说到神的创造，是以人为中心，人乃是照着神的形像，按着祂的样式造的。在末了两章，我们看见新天新地同新耶路撒冷，就是三一神与祂所救赎的人调和而有的团体彰显和显出，直到永远。在这两端之间，有许多事发生，但这一切都是联于神的经纶——主要是关于基督和祂的配偶，就是召会。召会是基督的身体，要终极完成为千年国的新耶路撒冷（为着那些已经成熟的信徒），以及新天新地的新耶路撒冷（为着所有的信徒）。

在以西结一章，神的经纶比作一个大轮（15～21）。这大轮的轮轴表征基督作神经纶的中心；轮辋表征基督的配偶——召会，要终极完成为新耶路撒冷。众多的信徒，作为基督的肢体，乃是轮辐，要一直扩展，直到轮辋，就是基督的身体，终极完成为新耶路撒冷。这大轮不只是神的经纶，也是神经纶的行动。从创世记一章直到如今，这大轮一直在转动。神经纶的行动从未停止过，今天这大轮已经达到了我们。四十多年前，当我同着大约三百五十到五百人，从中国大陆迁到台湾岛时，那个岛上很少基督徒知道神的经纶是什么。但因着神圣经纶这大轮的行动，五年内各召会中的人数就增加到五万人。后来，主这位发动者使我有负担来到美国。这也是这大轮行动的一部分。历世历代以来，这大轮一直在行动；今天我们都是这大轮之地上行动的一部分。有时这大轮的行动相当缓慢，但有的时候，它快到一个地步，叫我们很难追得上。

按照旧约的记载，神的行动开始于创世记一章，继续经过创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。在约书亚一章，神的行动已经达到一种情形。那时全地满了偶像、满了鬼。就某种意义说，神被赶逐离开了地，而这地乃是祂为祂自己所创造的；祂无法作地上的主，像祂作诸天的主那样。然而，神从列国和万民中，把祂的选民以色列分别出来，为着完成祂的经纶。他们与偶像和鬼无分无关；反之，他们乃是被天地的神所占有。神的百姓被形成、被构成、受管教、受训练、并且合格了，就来到摩押平原，等候着要进入美地，取得这地并得着这地为业。

有一天，当神的百姓预备好，在等候神的指示时，神进来呼召约书亚，吩咐他起来领头，使以色列人能进入美地并得着这地为业。约书亚接受了耶和华的话，就吩咐以色列人执行神的使命（书一1～15）。这些上去得地者必须预备自己，在神的行动里与神是一。他们要取得美地，就必须在神的行动里与神完全配合。以色列人若看自己，就会说这是不可能的。但他们的能，乃在于独一的神；祂需要祂的选民在祂的行动里与祂配合，来执行祂的经纶。神渴望在祂经纶的大轮里行动，但祂需要祂的选民与祂合作。神好像在说，“我的选民以色列啊，你们必须知道，你们不需要作任何事，只要与我配合。我在推动大轮转动，你们必须与我是一。你们往前去得着美地为业，我就借着你们把那些敬拜偶像的人杀死。没有你们，我不能作什么。”

这是成为肉体的原则，特别是为着毁灭撒但霸占这地的权势。这就是说，为了让神从仇敌霸占的手中重新得着这地，我们需要在成为肉体的原则中与神完全合作、配合。我们需要在神的心愿和祂在地上的行动上与祂是一。今天神要拯救人，但要作这事，祂需要我们照着成为肉体的原则与祂是一。

壹　神对约书亚的吩咐、应许和鼓励

一章一至九节是神对约书亚的吩咐、应许和鼓励。

一　神的吩咐

神的吩咐（1～4）乃是要约书亚进入神应许之地。祂对这些上去得地者的吩咐，是以祂的命定、发起和拣选为根据。得地者需要牺牲自己，否认自己，在一切事上放弃自己的权益和爱好，冒生命的危险，为要完成神永远的经纶。

１　神已经将美地赐给了以色列

在二节，神对约书亚说，“我的仆人摩西死了；现在你要起来，你和这众百姓要过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。”这里我们看见，神已经将美地赐给了以色列。

２　以色列仍然需要去得美地

“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的，赐给你们了。”（3）。这节指明，虽然神已经将美地赐给了以色列，以色列仍然需要去得美地。一面，神已经赐给了美地；另一面，神的子民需要与神合作，起来达成神的使命去得着那地为业。

３　美地的境界

按照四节，美地的境界包括南界——旷野，北界——利巴嫩，东界——大河，即幼发拉底河，以及西界——大海，即地中海。

二　神的应许

神的应许首先是约书亚在平生的日子，必无一人能在他面前站立得住（5上）。第二，耶和华必与约书亚同在，必不撇下他，也不丢弃他（5下）。在九节下半，神对约书亚说，“你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。”

三　神的鼓励

六至九节说到神对约书亚的鼓励。

１　当刚强壮胆

首先，神鼓励约书亚当刚强壮胆（6上，7上，9上）。约书亚不是在自己里面壮胆，乃是在那行动并运行的神里面壮胆。

２　不要惧怕，也不要惊惶

接着，神鼓励约书亚不要惧怕，也不要惊惶（9中）。

３　约书亚无论往那里去，都可以顺利

不仅如此，神告诉约书亚，他无论往那里去，都可以顺利（7下，8下）。

４　以遵行神的话为条件

神对约书亚的鼓励，乃是以遵行神的话为条件。对于摩西所颁赐的律法，约书亚不可偏离左右（7中）。这律法书不可离开他的口，总要昼夜思想，好使他确实遵行这书上所写的一切话（8上）。约书亚要被神的话所占有，也要让话来占有他。借着被话占有并充满，他就能顺利并成功的取得美地。

贰　约书亚吩咐百姓

十至十五节说到约书亚吩咐百姓预备食物，好在三日之内进入美地。

一　对众百姓的吩咐

在十至十一节，约书亚的吩咐是对众百姓说的。他们要为自己预备食物，因为在三日之内，他们要过约但河，进去得耶和华他们神赐他们为业之地。

二　对两个半支派的吩咐

约书亚在十二至十五节的吩咐是对两个半支派说的，就是流便人、迦得人和玛拿西半支派的人。约书亚叫他们追念摩西的话，说，他们的妻子、孩子和牲口，都可以留在约但河外摩西所给他们的地；但他们自己要列好战阵，在他们的弟兄前面过去，好帮助他们，直等到耶和华使他们安息。这吩咐指明得着并享受神应许之地，乃是在神的众选民中间一件团体的事。美地不能为个人或单个的支派所取得；乃需要神所有的选民起来，为那地争战，并为彼此争战，好取得并得着那地为业。然后每个人才能进入他特别的一分，而享受安息。

叁　百姓对约书亚的回答

十六至十八节是百姓对约书亚的回答。

一　乐意行约书亚所吩咐的

百姓回答约书亚说，“凡你所吩咐我们的，我们都必行。无论你差遣我们往何处，我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你。”（16～17上）。这指明他们乐意行约书亚所吩咐的。

二　给约书亚祝福

百姓也给约书亚祝福，说，“唯愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。”（17下）。

三　鼓励约书亚

最后，百姓对约书亚的回答乃是鼓励约书亚，对他说，“你只要刚强壮胆。”（18下）。

以色列人同意约书亚接受神的任命。他们的回答含示他们是愿意的，他们是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这是显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的这件事上。他们在神经纶的大轮上与三一神是一，目的是要得着美地。